Génesis 5:5

y todos los días que vivían Adam fueron novecientos treinta años ,. No los años lunares, como Varro D, pero los años solares, que consistían en trescientos sesenta y cinco días y horas impares, y tales estaban en uso entre los egipcios en los tiempos de Moisés; y de estos debe ser la edad de Adán, y de su posteridad en este capítulo, y de otros patriarcas en este libro; o de lo contrario, se debe decir que algunos engendrán a los niños a una edad que no sean aptos para ella, especialmente Enoch, que debe engendrar a un hijo en el sexto año de su edad; y la vida de algunos de ellos debe ser muy corta, incluso más corta que la nuestra, como Abraham y otros; Y el momento entre la creación y el diluvio no podía ser doscientos años: pero esta larga vida de los antediluvios, según la cuenta de las Escrituras, se confirma mediante el testimonio de muchos escritores paganos, que afirman que los antiguos vivían mil años, Como muchos de ellos lo hicieron, bastante cerca, aunque no del todo, usan un número redondo para expresar su longevidad por; Para la prueba de este Josefo E apela a los testimonios de MANEHO, el egipcio, y Berosus, el caldeano, y Mochus y Hestiaee; Además de Jerom, el egipcio, y los escritores feniciosos; También Hesiod, Hecataeus, Hellanicus, Acusilaus, Ephorus y Nicolaus. Y aunque la cantidad de tiempo que vivían, en cierta medida, se contabilizara por las cosas naturales como medios, como su constitución saludable, una dieta simple, la bondad de los frutos de la tierra, el aire templado y el clima con los que vivían, su sobriedad. , temperancia, mano de obra y ejercicio; Sin embargo, sin duda, se ordenó así en la providencia para la multiplicación de la humanidad, para el cultivo de artes y ciencias, y para la propagación de la verdadera religión en el mundo, y la entrega más fácil a la posteridad, tanto para el Bueno de las almas y cuerpos de los hombres. Maimónides F es de opinión, que solo aquellas personas individuales mencionadas en las Escrituras vivían tanto tiempo, no hombres en común; y que estaba debido a su dieta y templanza, y la manera exacta de vivir, o a un milagro; Pero no hay razón para creer que eran las únicas personas templadas, o que cualquier milagro debería ser forjado, especialmente en su explicación por prolongar sus vidas, y no otras. Pero aunque vivían tanto tiempo, se dice de todos ellos, como aquí del primer hombre,.

y murió , de acuerdo con la oración de la ley en Génesis 2:17 y aunque murió de inmediato en su transgresión de la ley, sin embargo, fue desde allí hacia adelante bajo la sentencia de la muerte, y lo responsable; Sí, la muerte se apoderó de él, y estaba trabajando en él, hasta que lo llevó al polvo; Su vida, aunque tan prolongada, fue una vida moribunda, y por fin se presentó al golpe de muerte, ya que toda su posteridad desde entonces, desde entonces, uno o dos excepto, y todos deben; Para "Es nombrado a los hombres una vez para morir". Hebreos 9:27. Los escritores del árabe G se relacionan, de que Adán cuando estaba cerca de la muerte le llamó Seth, Enos, Kainan y Mahalaleel, y los ordenó por su voluntad, cuando estaba muerto, para embalsar su cuerpo con Myrrh, Frankincense y Cassia, y Coloque en la cueva oculta, la cueva de Machpelah, donde los judíos están dicen que fue enterrado, y donde Abraham, Sarah, c. fueron enterrados y que si deberían eliminar del vecindario del paraíso, y de la montaña donde se habitaban, deberían tomar su cuerpo con ellos, y enterrarlo en el medio o la tierra. Son muy particulares en cuanto al momento de su muerte. Dicen que fue un viernes, la decimocuarta de Nisan, que responde a una parte de marzo y parte de abril, un. METRO. novecientos treinta, en la novena hora de ese día. Los judíos están divididos sobre el funeral de él; Algunos dicen que Seth lo enterró; otros, enoc; y otros, Dios mismo K: Los primitivos padres cristianos lo tendrán que fue enterrado en Golgotha, en el Monte Calvario, donde sufrió Cristo.

D apudo lactant. Instituto. l. 2. C. 13. e antiguo. l. 1. C. 3. secta. 9. f más nevochim, par. 2. pag. 47. g patricides, p. 5. Elmacinus, p. 6. APUT HALTINGER. SMEGMA ORIENTAL. l. 1. C. 8. pag. 216, 217. H Pirke Eliezer, C. 20. JUCHASIN, FOM. 5. 1. Patricidas Elamacinus, Apud Hotinger. ib. k juchasin, ut supra. (FOL. 5. 1. ).