Hebreos 3:1

Por qué. - El discurso que aquí comienza (el primer discurso directo en la Epístola) tiene la misma relación con todo lo que ha precedido, como lo hace Hebreos 2:1 con el primer capítulo. En particular, el contenido del segundo capítulo está recogido en este versículo, casi cada palabra del cual recuerda alguna declaración o resultado anterior.

Santos hermanos. - Unidos en una hermandad en virtud de una filiación común ( Hebreos 2:10 ) y de una hermandad común ( Hebreos 2:11 ) con Jesús, Aquel “que santifica” ( Hebreos 2:11 ).

Participantes. - A través de Aquel que “tomó parte” de nuestra naturaleza terrenal ( Hebreos 2:14 ) somos participantes de un “llamamiento celestial” ( Hebreos 2:10 ) como hijos de Dios.

El Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús. - El mejor MSS. omitir "Cristo"; y es imposible no sentir cuán apropiadamente se usa el nombre personal “Jesús” después de los últimos versículos de Hebreos 2 . Aquí sólo se le da directamente el nombre de Apóstol a nuestro Señor; pero el pensamiento está presente en Hebreos 2:3 , y en los muchos pasajes en los que Jesús se designa a sí mismo como el Enviado de Dios, usando la palabra de la cual se deriva Apóstol ( Juan 3:17 ; Juan 5:36 , et al .

; especialmente Juan 17:18 ; Juan 20:21 ). Hay muy poca diferencia entre Apóstol y Profeta, así aplicados; pero uno pone de relieve la misión, el otro el oficio y el puesto. Cada uno presenta un pensamiento complementario al contenido en sumo sacerdote: “como el Apóstol Jesús aboga por la causa de Dios con nosotros; como Sumo Sacerdote aboga por nuestra causa ante Dios ”(Bengel). El siguiente versículo hace probable que los dos términos contengan una referencia a la misión especial de Moisés y al sacerdocio de Aarón; nuestra confesión cristiana busca a Un mediador.