Hechos 13:1

XIII.

(1) Ahora bien, había en la iglesia que estaba en Antioquía. - La abundancia de detalles en esta narración sugiere la inferencia de que el escritor estaba en Antioquía en este período.

Ciertos profetas y maestros. - Los dos no eran necesariamente idénticos, aunque el don superior de profecía incluía comúnmente el don inferior de enseñar. El primero implica un mensaje más directo de Dios, proveniente del Espíritu Santo; la segunda una instrucción más sistemática, en la que la razón y la reflexión tienen su parte.

Simeón que se llamaba Níger. - El nombre parece indicar la tez morena de África; pero nada más se sabe de él. El epíteto le fue dado, probablemente, para distinguirlo de los muchos otros del mismo nombre, posiblemente, en particular, de Simón de Cirene. (Vea la nota sobre Hechos 11:20 .)

Lucio de Cirene. - Probablemente uno de la compañía de "hombres de Chipre y Cirene" ( Hechos 11:20 ) que había estado entre los primeros evangelistas de Antioquía. Sobre la base de que Cyrene era famoso por su Escuela de Medicina, algunos escritores lo han identificado con el autor de los Hechos, pero los dos nombres Lucius y Lucas son radicalmente distintos, este último contratado por Lucanus.

Manaen, que se había criado con Herodes el tetrarca. - Literalmente, el hermano adoptivo de Herodes. Aquí ingresamos a un nombre que tiene asociaciones históricas de cierto interés. En la primera juventud de Herodes el Grande, su futura grandeza había sido predicha por un profeta esenio de nombre Menahem o Manaen (Jos. Ant. Xv. 10, § 5). Cuando se cumplió la predicción, trató de honrar al profeta.

La identidad del nombre hace probable que el hombre que ahora nos conoce sea hijo o nieto de los esenios, y que Herodes lo había hecho criar con Antipas como señal de su favor. Tanto Antipas como Arquelao fueron educados en Roma y, por lo tanto, Manaen pudo haberlos acompañado allí. Los pasos que le llevaron a creer en Jesús como el Cristo, sólo podemos conjeturar; pero parece probable que el tipo de vida austera, tan parecida a la de los esenios, que presentó el Bautista, le haya impresionado, ya que vivía en la corte de su primer compañero, y que, a través de él, puede haber sido conducido a la verdad superior y, a su debido tiempo, después del Día de Pentecostés, haberse convertido en partícipe del don profético. El hecho de que Herodes el Grande hubiera adornado la ciudad de Antioquía con una columnata larga y majestuosa puede, quizás,

Y Saul. - La posición del nombre de Saúl al final de la lista parece indicar que fue copiado de uno que se había hecho antes de que él se convirtiera en el más prominente de toda la compañía de los profetas.