Hechos 13:39

Y por él. - Literalmente, en Él, como la esfera en la que se encontró el perdón, más que como el instrumento a través del cual vino.

Todos los que creen están justificados. - Literalmente, con un toque más individualizador, todo aquel que cree está justificado. El último verbo no se encuentra en ninguna otra parte de los Hechos. Es interesante notar en este, el primer ejemplo registrado de la enseñanza de San Pablo, la aparición de la palabra que, con el paso del tiempo, llegó a identificarse casi con él y con su obra. Se utiliza claramente, según la interpretación del "perdón de los pecados" en el contexto, en su sentido forense, en el sentido de "absuelto", "declarado no culpable". (Nota comp. Sobre Mateo 12:37 .)

De lo cual no podríais ser justificados por la ley de Moisés. - Las palabras están llenas de significado, como el germen de todo lo que fue más característico en la enseñanza posterior de San Pablo. La Ley, con su alto estándar de justicia ( Romanos 7:12 ), su exigencia de completa obediencia, sus sacrificios que daban testimonio de la carga del pecado, pero no tenían poder para liberar la conciencia de su servidumbre ( Hebreos 8:1 ), le había enseñado que su función en la vida espiritual del hombre era desarrollar el conocimiento del pecado ( Romanos 7:7 ), no emancipar a los hombres de él.

El sentido de estar libre de culpa y, por lo tanto, de una vida verdadera, se encontraría, como había aprendido por su propia experiencia, a través de la fe en Cristo. “El justo por la fe vivirá” ( Habacuc 2:4 ; Romanos 1:17 ; Gálatas 3:11 ).