Y cuando Saulo llegó a Jerusalén. - Su viaje probablemente lo llevó, como antes, a través de Samaria (ver Nota sobre Hechos 9:3 ), y así sentó las bases del interés en la Iglesia Samaritana, que se muestra más adelante en la historia en Hechos 15:3 , cuando él y Bernabé viajaron "a través de Fenice y Samaria".

Intentó unirse a los discípulos. - El lector puede notar el uso de la palabra "ensayo", que desde entonces se ha limitado a un significado puramente técnico, en el sentido más amplio de intentar o intentar. El verbo para "unirse" es el que siempre se usa para la comunión cercana e íntima, como la de esposo y esposa, de hermanos y de amigos. (Comp. Hechos 10:28 ; Mateo 19:5 ; Lucas 15:15 ; 1 Corintios 6:16 .

) Buscaba, en el lenguaje de una época posterior, la plena comunión con los discípulos. No era extraño que al principio se sospechara de sus motivos. ¿No vendrá él a “espiar” sus puntos débiles y, con el tiempo, volverá a aparecer como un perseguidor? La dificultad que se presenta al principio para comprender cómo la Iglesia de Jerusalén pudo haber permanecido ignorante de lo que había hecho Saulo en Damasco como predicador de la fe, se explica adecuadamente por los incidentes políticos sobre los que ya se ha llamado la atención.

La ocupación de la ciudad por Aretas, y su enemistad contra la casa herodiana, bien puede haber detenido la relación habitual entre ella y Jerusalén, entonces bajo el gobierno de Agripa, por lo que los informes que llegaron a los Apóstoles llegarían en formas inciertas y fluctuantes. , que no fueron suficientes para llevar a los discípulos a confiar en la conversión del perseguidor.

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