Vino a Jerusalén - No fue a Jerusalén inmediatamente después de escapar de Damasco. Primero fue a Arabia, donde pasó una parte considerable, o el total de tres años. Por las razones por las que fue allí, y por qué Lucas omite este hecho en los Hechos, vea las notas en Gálatas 1:18.

Probó - Intentó; se esforzó.

Unirse a sí mismo - Conectarse con ellos como un compañero cristiano.

Pero todos le tenían miedo - Su miedo, o sospecha, se excitó probablemente por estos motivos:

(1) Recordaron su antigua violencia contra los cristianos. Tenían un instinto que se alejaba de él y sospechaban del hombre que había sido un perseguidor tan violento.

(2) Había estado ausente tres años. Si no hubieran oído hablar de él durante ese tiempo, naturalmente retendrían gran parte de sus viejos sentimientos hacia él. Si lo hubieran hecho, podrían sospechar del hombre que no había regresado a Jerusalén; quienes no habían buscado antes la sociedad de otros cristianos; y quien había pasado ese tiempo en un país lejano, y entre extraños. Parecería notable que no hubiera regresado de inmediato a Jerusalén y se hubiera conectado con los apóstoles. Pero el escritor sagrado no justifica los temores de los apóstoles. Simplemente registra el hecho de su aprensión. Sin embargo, no es antinatural tener dudas respecto a un enemigo abierto y virulento del evangelio que de repente profesa un cambio a su favor. La mente humana no descarta fácilmente la sospecha de algún motivo indigno, y se abre de inmediato a toda la confianza. Cuando grandes y notorios pecadores profesan convertirse, personas que han sido violentas, ingeniosas o malignas, es natural preguntarse si todavía no tienen algún motivo indigno en su cambio declarado. La confianza es una planta de crecimiento lento, y comienza, no por una profesión repentina, sino que es el resultado de un curso de la vida que es digno de afecto y confianza.

Un discípulo - Un cristiano sincero.

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