(1-11) El primer discurso. - Denunciado el abandono de la Casa de Dios y declarado como la causa de la escasez prevaleciente.

(1) Darío el rey. - Scil., Darío I., hijo de Hystaspes, quien se convirtió en rey de Persia en el año 521 a. C. El hecho de que todavía vivieran hombres que habían visto el Primer Templo ( Hageo 2:3 ), que cayó en el año 586 a. la absurda teoría de que se refiere a Darius Nothus, quien no accedió al trono hasta que B.

C. 423-4. La profecía ahora está fechada por los años de un gobernante extranjero, ya que Zorobabel, aunque descendiente directo de David, era solo un pejâh, o virrey de nombramiento persa, no un rey por derecho propio.

El sexto mes. - Ese llamado Elul, que corresponde casi con nuestro septiembre.

En el primer día , es decir , en la fiesta de la luna nueva, un día sagrado que siempre había estado marcado no solo por la suspensión del trabajo, sino por servicios especiales en el Templo ( Ezequiel 46:3 ; Isaías 66:23 ). Por tanto, era una ocasión apropiada para que Hageo comenzara una serie de exhortaciones tan íntimamente relacionadas con el Templo.

Además, parece haber sido una antigua costumbre que la gente recurriera a los profetas para recibir instrucción religiosa en las lunas nuevas y los sábados. (Ver 2 Reyes 4:23 .)

Vino la palabra ... - Literalmente, hubo una palabra del Señor de la mano de Hageo, etc. Esta expresión, que aparece repetidamente en este libro, indica que Jehová fue la fuente directa de estos anuncios y Hageo solo su vehículo.

El profeta. - Ver Habacuc 1:1 , Nota.

Hijo de Shealtiel. - Estrictamente hablando, Zorobabel era hijo de Pedaías, quien contrajo matrimonio por levirato con la viuda de su hermano Shealtiel. (Véanse Notas sobre 1 Crónicas 3:17 ; Jeremias 22:30 ; Lucas 3:27 .)

Gobernador. - Sátrapa, o virrey, término aplicado en el Antiguo Testamento a los prefectos provinciales de los imperios asirio, babilónico y persa. (Véase la nota sobre 1 Reyes 10:15 .) Josué, el sumo sacerdote, es un personaje destacado en la profecía de Zacarías. Hageo se dirige a Zorobabel como el civil, a Josué como el jefe eclesiástico de los exiliados restaurados.

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