Excepto el Señor de los ejércitos ... - Este nombre también había sido grabado en la mente del profeta en el momento de su llamado ( Isaías 6:3 ). El Dios de las huestes (o ejércitos ) del cielo (sol, luna y estrellas, ángeles y arcángeles) y de la tierra no había olvidado al pueblo. La idea del “remanente” que quedó cuando el resto del pueblo pereció está estrechamente relacionada con el pensamiento principal de Isaías 6:12 .

Quizás había quedado grabado en la mente del profeta por el "remanente" de Israel que había escapado de Tiglat-pileser o Sargón ( 2 Crónicas 30:6 ; comp. Miqueas 5:7 ).

Deberíamos haber sido como Sodoma ... - Aquí el profeta, continuando quizás el pensamiento de Isaías 1:7 , habla de la destrucción, en el próximo versículo de la culpa, de las ciudades del llano. Ambos se habían convertido en proverbio. Entonces Ezequiel ( Ezequiel 16:46 ) establece el paralelismo; por eso nuestro Señor dice que la culpa de Sodoma es más leve que la de Capernaum ( Mateo 11:23 ); de modo que la tradición se ha condensado en el proverbio árabe, citado por Cheyne, “Más injusto que un cadí de Sodoma.

”(Comp. Isaías 3:9 ; Deuteronomio 32:32 .)

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