Isaías 3:16

Porque las hijas de Sion ... - De los príncipes que obraron el mal, Isaías se vuelve hacia sus esposas, hermanas, concubinas, que se mostraban hijas degeneradas de Sara y Rebeca. Una denuncia similar nos encuentra en Isaías 32:9 , pero esto no tiene paralelo en la minuciosidad de su detalle.

Es como si el profeta hubiera entrado en el tocador de uno de los líderes de la moda de Jerusalén y hubiera hecho un inventario de lo que encontró allí. Posiblemente podamos rastrear la influencia de la profetisa-esposa de Isaías ( Isaías 8:3 ), buscando recordar a los de su propio sexo a una vida superior. Notamos, en menor escala, una enseñanza similar en el apóstol casado ( 1 Pedro 3:3 ).

Se mencionan veintiún artículos distintos. Sus nombres en su mayor parte parecen tener un sello extranjero en ellos. Luego, como en otras ocasiones, el lujo importó sus novedades, y las mujeres de Judá adoptaron las modas de las de Tiro o Damasco o Filistea. No carece de interés comparar las protestas de Juvenal ( sábado vi. ), Dante ( Purgat . Xxiii. 106-111), Crisóstomo y Savonarola contra males similares.

Con cuellos extendidos ... - La corrupción que pinta el profeta se manifestó entonces, como lo ha hecho en épocas posteriores, en la adopción por las clases decentes de la sociedad del andar y las miradas de las rameras de origen extranjero (comp. Proverbios 7:9 ), quizás con la diferencia de cierta afectación de timidez.

Haciendo un tintineo con los pies. - Se sujetaban pequeñas campanillas de plata en los tobillos, por lo que las bellezas de Jerusalén llevaban, por así decirlo, su música con ellas. La costumbre todavía existe en Siria y Arabia, aunque está prohibida por el Corán. Las canciones infantiles en inglés parecen recordar una época en la que no era desconocida en Europa occidental.