Isaías 53:9

E hizo su tumba ... - Literalmente, uno (o, ellos ) le asignaron una tumba ... Las palabras a menudo se interpretan como cumplidas en la crucifixión de nuestro Señor entre los dos ladrones y su entierro en la tumba de José de Arimatea. Debe notarse, sin embargo, (1) que esto requiere una inversión de las cláusulas; (2) que introduce un rasgo escasamente en armonía con la deriva general de la descripción; (3) que las leyes del paralelismo requieren que tomemos lo "rico" de una cláusula como correspondiente a lo "malo" de la otra, i.

e., como en el sentido de los injustamente ricos, los opresores, como en Salmo 49:6 ; Salmo 49:16 ; Salmo 73:3 . Los hombres asignados al Siervo no al entierro de un santo, con reverencia y honor (tales, p.

ej., como la de Esteban, Hechos 8:2 ), sino la de un opresor injusto, por quien nadie se lamentaba, diciendo: “¡Ah, señor! ¡Ah mi hermano! ¡Ah su gloria! ( Jeremias 22:18 ), y esto aunque (no “porque”) no había hecho violencia para merecerlo.

(Comp. Job 16:17 .) La traducción "porque" se ha adoptado como una razón para el entierro honorable que, se ha asumido, implican las palabras. Cabe preguntarse, sin embargo, cuando recordamos las palabras de Isaías sobre Sebna ( Isaías 22:16 ), si habría mirado un entierro como el registrado en los Evangelios, clandestino y sin lamentación pública, como un reconocimiento adecuado. de la santidad de la víctima. El punto de las dos últimas cláusulas es que declaran enfáticamente la absoluta rectitud del sufriente en acto, su absoluta veracidad en el discurso.