Luego, cuando vino Jesús , es decir, al barrio de Betania. No entró de inmediato en el pueblo mismo ( Juan 11:20 ; Juan 11:30 ).

Descubrió que ya había estado en la tumba cuatro días antes. - La costumbre judía era enterrar el día de la muerte. (Comp. Hechos 5:6 .) Todo el tono de la narración coloca el momento de la muerte en el punto indicado por la convocatoria para ir a Judea, en Juan 11:7 (ver Nota allí).

Contando las partes de los días en que partieron y en las que llegaron incluidas en los cuatro días, de acuerdo con el método judío, tenemos dos días completos y partes de otros dos días dedicados al viaje. No hay indicios de que se detuvieran en el camino, pero todo sugiere más bien que se fueron lo más rápido posible. La opinión común, que supone que el lugar donde Juan estaba bautizando estaba en el sur del Jordán, no puede ser coherente con este largo viaje; y es habitual suponer que Lázaro murió el día en que el mensaje llegó al Señor, que después de su muerte nuestro Señor permaneció dos días donde estaba, y que el cuarto día estuvo ocupado en el viaje a Betania.

Se cree que el significado de la narración se pone de manifiesto más plenamente por la interpretación que se ha seguido anteriormente, y que los cuatro días para el viaje es perfectamente natural en la suposición que se ha adoptado, que el viaje era de Tellanihje, que estaba al norte del mar de Galilea.

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