Juan 3:20

Porque todo el que hace el mal aborrece la luz. - En este versículo y en el siguiente tenemos la explicación de la elección de las tinieblas y el rechazo de la luz. El hecho en sí se afirma primero con más fuerza. El hombre que hace el mal no solo ama las tinieblas más que la luz, sino que odia la luz. (Comp. Nota sobre Juan 7:7 .

) Su presencia manifiesta y reprende sus obras, que hasta él mismo escondería. Ilumina las cámaras oscuras y secretas del corazón, y revela pensamientos y hechos que la conciencia, al ver en esta luz, tiembla y vuelve a las tinieblas para esconderse de su propia mirada.

A menudo se ha notado que la palabra "hace", en este versículo y en el siguiente, representa palabras diferentes en el original. Quizás podamos distinguirlos en español al traducir este versículo: "Todo aquel que practica el mal". No es menos importante notar que la palabra para mal aquí difiere de la palabra así traducida 'en la última cláusula del versículo anterior. Estrictamente, y el cambio de palabra parece exigir una interpretación estricta (comp.

Nota sobre Juan 5:29 ), no es lo positivo, sino lo negativo, malo, lo trivial, lo pobre, lo inútil. El hombre que practica tales cosas pierde el objetivo de la vida y se aparta de la luz que se lo indicaría. Hace muchas cosas, pero se olvida de que una sola es necesaria y pasa toda su vida en nimiedades sin ningún resultado permanente.

Estamos familiarizados con el pensamiento de que la inmoralidad rehuye la luz y deforma la voluntad, y así oscurece el conocimiento y debilita la fe; pero recordamos muy raras veces el efecto amortiguador de una existencia irreal y sin rumbo que no es verdaderamente una vida.

Debería ser reprobado. - El margen mostrará que nuestros traductores sintieron una dificultad con esta palabra (ver Notas sobre Mateo 18:15 ), donde se traduce “dígale su falta” y comp. los otros casos en este Evangelio, Juan 8:9 ; Juan 8:46 (“convencer” en ambos), y especialmente Juan 16:8 (“redargüir” y margen “convencer”).

La idea moral está exactamente ilustrada por la acción de la luz, que manifiesta el mal y lleva a la conciencia a verlo y arrepentirse de ello. Es a través de este castigo que el hombre pasa de las tinieblas a la luz. Es porque los hombres rehuyen este castigo por lo que odian la luz. (Comp. Notas sobre el notable paralelo en Efesios 5:11 et seq. )