Juan 6:51

Yo soy el pan vivo. - Las palabras se repiten de nuevo (comp. Juan 6:35 , Juan 6:35 ; Juan 6:48 , Juan 6:48 ), pero con una nueva plenitud de sentido. Habló antes del pan que era “de vida”, caracterizado por la vida, que produce vida. Ahora habla de este pan como "vivo", que contiene el principio de la vida en sí mismo.

(Comp. Juan 4:13 ; Juan 5:26 ). Una vez más, también, Él responde a su demanda de pan “del cielo” ( Juan 6:31 ). El maná sin vida cayó y quedó en el suelo hasta que lo recogieron, y pasaba a la corrupción si no lo hacía.

El suministro de cada día satisfizo la necesidad de cada día, pero solo cubrió eso. Él es el pan que contiene vida en sí mismo, que viene por Su propia voluntad y obra del cielo, que vive entre los hombres, imparte vida a los que comen viniendo y creyendo en Él, de modo que se convierta en ellos también en un principio de vida. que no puede morir, pero vivirá para siempre.

Y el pan que daré es mi carne. - Las siguientes palabras, “que yo daré”, probablemente deberían omitirse, y debería leerse toda la cláusula - Y el pan que daré es Mi carne para la vida del mundo. Las palabras están llenas de significado en todos los sentidos, y la historia de su interpretación es un largo capítulo en la historia de la doctrina cristiana. Su conexión con las palabras utilizadas en la institución de la Cena del Señor se tratará en Excursus C: The Sacramental Teaching of St.

Evangelio de Juan. Su significado para los oyentes inmediatos se encuentra en los pensamientos que los condujeron y que sugerirían a un judío de mentalidad espiritual. De hecho, deben ser interpretados espiritualmente ( Juan 6:63 ), y muchos, incluso entre los discípulos, sienten que es un dicho duro que no pueden oír ( Juan 6:60 ); pero los elementos de la interpretación deben buscarse en la mente judía.

Lo han seguido después de un milagro que multiplicó algunos panes y peces de cebada común, y los hizo más que suficientes para miles ( Juan 6:22 ); Él ha reprendido al mero espíritu que busca pan y les ha declarado el verdadero alimento ( Juan 6:26 ; Juan 6:29 ); han pedido del cielo una señal como el maná ( Juan 6:30 ); Él ha respondido que el maná era el regalo del Padre, y que Él es el verdadero pan del cielo ( Juan 6:32 ); Él ha mostrado entre paréntesis el verdadero fundamento de su incredulidad ( Juan 6:36 ), y nuevamente ha regresado al pensamiento del pan de vida sobre el cual murmuraron ( Juan 6:41 ), y que Él tiene más plenamente. explicadoJuan 6:47 ).

Ahora identifica el pan del que ha hablado con su carne, y dice que lo dará por la vida del mundo. Esta forma de carne humana es, como pan, el medio por el cual se transmite la vida; es la palabra por la cual el Espíritu Eterno habla al espíritu del hombre. (Comp. Juan 1:14 , que es el único otro pasaje en este Evangelio, y Lucas 24:39 , del cuerpo resucitado, que es el único otro pasaje en el Nuevo Testamento, donde la palabra "carne" se usa para referirse a la persona de Cristo.)

Estos son los pensamientos que han llevado inmediatamente a estas palabras; pero muchos acordes en la mente judía deberían haberles vibrado. El enfático “daré”, se repita o no, se refiere quizás al contraste con Moisés ( Juan 6:32 , Juan 6:32 ), pero ciertamente a un don en el futuro, y, por tanto, no a la Encarnación, sino a la Crucifixión.

El gran Maestro, a quien muchos de ellos habían escuchado, se dio cuenta de que la forma humana que ahora veían era el "Cordero de Dios" de la profecía de Isaías ( Juan 1:36 , Nota). Ahora era el momento de su fiesta pascual ( Juan 6:4 ), cuando las familias judías se estaban reuniendo para comer la carne que hablaba de la liberación de la esclavitud egipcia y el nacimiento de la vida de la nación.

Todos los días del servicio del templo hablaban de la carne entregada en sacrificio por el pecado y comida para mantener la vida individual. Sus palabras, pronunciadas en esta Pascua y cumplidas en la siguiente, anuncian un don de su propia carne como el verdadero Cordero Pascual, como el sacrificio por los pecados del mundo y como el sustento de la verdadera vida de la humanidad.