Yo soy el pan vivo que descendió del cielo: si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, que daré por la vida del mundo.

Ver. 51. Si alguno come, etc. ] Hic edere est credere, Aquí comer es creer, dice Agustín; siendo la fe la mano, la boca, el estómago, etc. del alma. Los Padres comúnmente expusieron esta parte del sermón de nuestro Salvador como se habla del sacramento de la Cena del Señor; y así cayó en ese error, que nadie más que comulgantes pudo salvarse; por lo cual también dieron la Santa Cena a los niños y la pusieron en la boca de los muertos, etc.

No debemos pensar que nuestro Salvador habló aquí propiamente, y ex professo, a partir de la declaración del sacramental comer de su carne y beber de su sangre; o que este discurso no tiene nada que ver con él. Los papistas han borrado una gran parte del comentario de Orígenes sobre este capítulo, como directamente contra su monstruo de transubstanciación. Y el cardenal Campeius afirmó contra Lutero que la fe no le es necesaria al que recibe el sacramento.

En cuanto a Belarmino, aunque creemos, dice él, que todas las virtudes se encuentran en la Iglesia, pero que se puede decir absolutamente que cualquier hombre es miembro de la verdadera Iglesia, no pensamos que se requiera ninguna virtud interior, sino sólo una profesión exterior de la fe, y la comunión de los sacramentos, como la recibe el hombre exterior. a Esta marca concuerda muy bien con la Iglesia de Roma, donde si alguno es verdaderamente virtuoso, es por mera casualidad, como Cicerón dijo ingeniosamente de los epicúreos, que si alguno de ellos era bueno, simplemente estaba vencido por la bondad de su naturaleza; porque enseñaron una soltura licenciosa, Si quando viri boni sint, vinci bonitate naturae.

una campana. iii. 2, de Eccles. milit.

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