Sin embargo, no te regocijes en esto. - Sobre todo ejercicio de poder estaba la conciencia de la vida divina, el sentimiento de que tenían un Padre en el cielo que, para hablar a la manera de los hombres, había registrado sus nombres como ciudadanos de Su reino. Esa fue la gran bendición para ellos y para todas las almas creyentes después de ellos. Las palabras dejan abierta la cuestión de si ese registro confería un título que no podían perder, y el lenguaje actual del Antiguo Testamento - la oración de Moisés, " Éxodo 32:32 de tu libro" ( Éxodo 32:32 ), las advertencias de Éxodo 32:33 ; Deuteronomio 9:14 ; Deuteronomio 29:20 - sugeriría la idea de que incluso aquí la alegría debía ser atemperada por el miedo y el temblor.

La reaparición de una promesa similar en Apocalipsis 3:5 como recompensa de la obediencia, y por lo tanto condicionada por ella, no menos que el tenor general de la enseñanza de las Epístolas ( 1 Corintios 9:27 ; Gálatas 2:21 ; 2 Pedro 1:10 ), confirma esta interpretación.

Cabe señalar (1) que el mejor MSS. omita la palabra "más bien" e introduzca la segunda cláusula abruptamente: "Regocíjense de que sus nombres estén escritos ..." y (2), como se dio a entender anteriormente, que el pensamiento fundamental de la imagen es el de un rey que realiza el censo de los ciudadanos de su reino, a diferencia de los extranjeros y los extranjeros. En Salmo 87:4 , tenemos un ejemplo memorable a la vez del hecho literal y de su aplicación espiritual.

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