Y había un mendigo llamado Lázaro. - Cabe señalar que la palabra para "mendigo" es la misma que "pobre" de Lucas 6:20 . La aparición en este caso solitario de un nombre personal en las parábolas de nuestro Señor, sugiere la pregunta: ¿Qué se quería decir con eso? Se presentan tres respuestas, cada una de las cuales es más o menos compatible con las otras dos.

(1) Es posible que hubiera un mendigo de ese nombre conocido tanto por los discípulos como por los fariseos. (2) El significado del nombre, la forma griega actual de Eleazar (= “Dios es el ayudador”), pudo haber sido destinado a simbolizar la miseria exterior de alguien que no tenía otra ayuda. (3) Como parece más probable, el nombre pudo haber sido una advertencia para Lázaro de Betania. Ciertamente era rico.

Hemos visto alguna razón para identificarlo con el joven gobernante que tenía grandes posesiones. (Ver notas sobre Mateo 19:18.) En todo caso estuvo expuesto a las tentaciones que trae consigo la riqueza. ¿Qué advertencia más eficaz se le podría dar que escuchar su propio nombre en una parábola, como perteneciente al mendigo que fue llevado al seno de Abraham, mientras que su propia vida real correspondía más o menos a la del hombre rico que pasó a los tormentos del Hades? ¿No se le enseñó de esta manera, qué todo lo demás no le enseñó, que si deseaba la vida eterna debía despojarse de las riquezas que le impedían entrar en el Reino de Dios? Cabe señalar que casi todos los arreglos armonizados de la historia del Evangelio sitúan la parábola casi inmediatamente antes de la muerte y resurrección de Lázaro (ver Nota sobre Juan 11:1 ), mientras que en algunos de ellos la cuestión del joven gobernante se interpone entre los dos. .

La combinación, en cualquier caso, sugiere la idea de un proceso continuo de educación espiritual, mediante el cual las cosas que eran “imposibles para los hombres” se mostraban como “posibles para Dios” ( Mateo 19:26 ). Primero, la imagen del mundo invisible dibujada en imágenes simbólicas, de modo que se imponga a su atención, luego una experiencia real de las realidades de esa vida; esto era lo que necesitaba, y esto le fue dado.

Acostado en su puerta, lleno de llagas, ... - Literalmente, en su porche o puerta de entrada. La palabra griega para "lleno de llagas" es algo más técnica que la del inglés; literalmente, ulcerado, uno que un escritor médico como San Lucas usaría para expresar un estado generalmente ulceroso de todo el cuerpo. La descripción llevó, con el tiempo, a la aplicación del nombre del leproso a los que padecían lepra, como producto de una condición análoga, y así obtenemos los términos, lazar, lazar-house, lazaretto. En el lazzaroni italiano la idea de la mendicidad es prominente sin la de las llagas.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad