Sentado en medio de los médicos. - Se apartó una cámara del Templo como una especie de escuela abierta y gratuita. Los "doctores" o maestros - famosos "doctores de la ley" ( Hechos 5:34 ) - se sentaron "en el asiento de Moisés"; los estudiantes mayores en un banco bajo; el más joven en el suelo, literalmente "a los pies" de su instructor.

La relación entre maestro y erudito era a menudo de afectuosa reverencia y simpatía, y fue expresada por uno de los famosos escribas en un dicho que vale la pena recordar: “He aprendido mucho de los rabinos, mis maestros; He aprendido más de los rabinos, mis colegas; pero de mis eruditos he aprendido sobre todo ". Es interesante pensar que entre los médicos entonces presentes pudo haber estado el venerable Hillel, que entonces estaba al borde de su centésimo año; su hijo y sucesor, Simeón; su nieto, el entonces joven Gamaliel; Jonathan, el escritor del Chaldee Targum o paráfrasis de los libros sagrados; y Shammai, el rival de Hillel, que "se ataba" donde este último "soltaba".

Ambos escuchándolos y haciéndoles preguntas. - El método de enseñanza fue, vemos, esencialmente y recíprocamente catequético. El tipo de preguntas corrientes en las escuelas incluiría tales como, ¿Cuál es el gran mandamiento de la ley? ¿Qué se puede hacer o no en sábado? ¿Cómo se puede parafrasear tal precepto? ¿cuál es su verdadero significado? Como el Targum de Jonatán incluía los libros de Josué, Jueces 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, Isaías, Jeremías, Ezequiel y los doce Profetas Menores, las preguntas probablemente también giraron en torno al significado de las profecías, las expectativas de el Cristo, y similares. Las leyendas de los evangelios apócrifos hacen que la sabiduría del niño Jesús tenga un amplio abanico por encima de la astronomía y otras ciencias.

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