Lucas 2:46

Y aconteció que después de tres días lo hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores, escuchándolos y haciéndoles preguntas.

Y aconteció que después de tres días lo hallaron en el templo. ¿Te preguntas cómo sobrevivió todo este tiempo? Yo no. Esta es una de esas impertinencias que debemos evitar indulgir. Los evangelios espurios, suponemos, le contarían a sus lectores todo eso: cómo todos competían con su prójimo para mantenerlo, y cómo los ángeles venían y lo alimentaban con néctar, o cómo no necesitaba comida ni sueño, y así sucesivamente. Pero donde Dios ha dejado caer el velo, no busquemos levantarlo. Bueno, lo encontraron. ¿Dónde? No contemplando la arquitectura de la sagrada metrópolis, ni estudiando sus formas de vida ocupada, sino "en el templo", no, por supuesto, en el "santuario" [ también ( G3588 ) naoo ( G3485 )], como en Lucas 1:9 , a la que solo tenían acceso los sacerdotes (ver la nota en Lucas 2:27 ), sino en alguno de los recintos a su alrededor, donde los rabinos, o "doctores", enseñaban a sus alumnos.

Sentado en medio de los médicos, escuchándolos y haciéndoles preguntas. El método de preguntas y respuestas era la forma habitual de enseñanza rabínica; maestro y aprendiz convirtiéndose alternativamente en interrogador y contestador, como puede verse en sus obras existentes. Esto daría un alcance completo a todo lo que "los asombró en su entendimiento y respuestas". No es que Él asumiera el oficio de enseñar - pues "Su hora" - "todavía no había llegado", y Su mobiliario para eso no estaba completo; porque todavía tenía que "crecer en sabiduría" así como en "estatura" ( Lucas 2:52 ). De hecho, la belleza del ejemplo de Cristo radica mucho en que nunca, en una etapa de su vida, anticipó los deberes de otra. Todo sería al estilo y manera de un aprendiz, "abriendo la boca y jadeando, rompiéndose el alma por el anhelo que tenía de los juicios de Dios en todo tiempo", y ahora más que nunca, al encontrarse por primera vez en la casa de Su Padre. Aun así, habría en Sus preguntas mucho más que en sus respuestas; y, si podemos tomar los frívolos interrogatorios con los que después lo acosaron -acerca de la mujer que tenía siete maridos y cosas por el estilo- como un ejemplo de sus actuales preguntas tontas, tal vez no nos equivoquemos mucho, si suponemos que las "preguntas , que ahora les "pidió" a cambio, eran sólo los gérmenes de estas preguntas fecundas con las que los asombró y silenció años después: "¿Qué pensáis de Cristo? ¿De quién es Hijo? Si David lo llama Señor, ¿cómo es, pues, hijo suyo?" - "¿Cuál es el primer y gran mandamiento?" - "¿Quién es mi prójimo?"