XVI. Se ha observado como extraño que de todas las Epístolas de San Pablo, esta a los Romanos y la que a los Colosenses, contienen el mayor número de saludos personales, aunque estas eran precisamente las dos iglesias que nunca había visto hasta la fecha de su escritura. Algunos críticos, encabezad... [ Seguir leyendo ]
FEBE. - Como se exhorta especialmente a la Iglesia Romana a recibir a Febe, se ha inferido que ella era una de las partes a las que San Pablo encomendó su Epístola, si no la propia portadora de la misma. NUESTRA HERMANA , _es decir,_ en un sentido espiritual, una compañera cristiana. SERVIDOR. - M... [ Seguir leyendo ]
EN EL SEÑOR. - Con la conciencia de que estás realizando un acto cristiano, sujeto a todas aquellas serias obligaciones que implica el nombre. COMO CONVIENE A LOS SANTOS. - Como cristianos deben recibir a un hermano cristiano. SUCCOURER. - Patrona o protectora, en el ejercicio de su cargo de diaco... [ Seguir leyendo ]
PRISCILLA. - La lectura correcta aquí es Prisca, cuya forma Priscilla es el diminutivo. Es bastante notable que se mencione primero a la esposa. Quizás se pueda inferir que ella era la más activa y conspicua de las dos. Aquila era un judío del Ponto, a quien San Pablo había encontrado con su esposa... [ Seguir leyendo ]
ECHARON SUS PROPIOS CUELLOS. - No sabemos si esta expresión debe tomarse literal o figurativamente, ni podemos hacer más que adivinar el evento al que se refiere. Puede que tenga algo que ver con el tumulto de Éfeso y con esa "pelea con las bestias" que se menciona en 1 Corintios 15:32 .... [ Seguir leyendo ]
LA IGLESIA QUE ESTÁ EN SU CASA. - Un grupo de cristianos parece haber tenido la costumbre de reunirse en la casa de Aquila y Priscila para el culto en Roma, como anteriormente en Éfeso ( 1 Corintios 16:19 ). Se pueden encontrar casos similares en Hechos 12:12 ; Colosenses 4:15 ; Filemón 1:2 . SALUD... [ Seguir leyendo ]
SOBRE NOSOTROS. - La verdadera lectura parece ser _tuya. _Los lectores sabrían a qué se refería el Apóstol. Es inútil que intentemos conjeturar.... [ Seguir leyendo ]
JUNIA. - O, posiblemente, "Junias" (para Junianus), un nombre de hombre. MIS PARIENTES. - Del número de personas (seis en total, y las que no sólo están en Roma, sino también en Grecia y Macedonia) a las que se les da el título en este capítulo, parecería que la palabra "parientes" se tomara en un... [ Seguir leyendo ]
AMPLIAS. - Los tres manuscritos más antiguos. tener “Ampliatus”, para lo cual “Amplias” sería en todo caso una forma contratada. El nombre es común, en varios casos relacionados con la casa imperial.... [ Seguir leyendo ]
URBANO. - Urbanus o Urbano; la “e” final no debe sonar. Como Ampliato, un nombre común que se encuentra entre los miembros del hogar. NUESTRO AYUDADOR EN CRISTO. - La “ayudante”, es decir, tanto de San Pablo como de la Iglesia Romana por sus esfuerzos en la difusión del evangelio. STACHYS. - Un no... [ Seguir leyendo ]
APELES. - Este nombre también se encuentra entre los dependientes del emperador. Horacio, en la conocida frase “Credat Judæas Apella” ( _Efesios 1_Efesios 1 , v. 100) lo toma como un nombre judío típico. APROBADO EN CRISTO. - Cuya fidelidad a Cristo ha sido probada y ha resistido la prueba. CASA D... [ Seguir leyendo ]
MI PARIENTE. - Ver la Nota sobre Romanos 16:7 . LOS QUE SON DE LA CASA DE NARCISO. - Una frase similar a la que se traduce, "Los que son de la casa de Aristóbulo", arriba. Narciso también es un nombre histórico. Había habido un famoso Narciso, un liberto y favorito de Claudio, que había sido ejecut... [ Seguir leyendo ]
TRYPHENA Y TRYPHOSA. - Probablemente hermanas o parientes cercanos. Ellos también pueden haber estado adscritos a la corte.... [ Seguir leyendo ]
RUFUS. - Simón de Cirene se describe en el Evangelio de San Marcos ( Marco 15:21 ) como "el padre de Alejandro y Rufo", y como hay una tradición sustancial, favorecida por algunas indicaciones internas, que este Evangelio fue escrito en Roma, No es improbable que se refiera al mismo Rufus. ELEGIDO... [ Seguir leyendo ]
De los nombres de este y el siguiente verso, Hermas, Patrobas, Hermes, Philologus, Julia, Nereus (con el correspondiente nombre femenino Nereis) aparecen todos con más o menos frecuencia en las inscripciones relacionadas con el hogar. Las hernias y Hermes son muy comunes. La primera es una contracci... [ Seguir leyendo ]
SALUDAOS UNOS A OTROS. - Como muestra del sentimiento fraterno entre ellos, San Pablo desea que los reunidos a la lectura de su Epístola se saluden de manera cristiana. Debe ser su propio acto y no un saludo proveniente de él. CON UN BESO SANTO. - Una costumbre común oriental y judía especialmente... [ Seguir leyendo ]
CAUSAR DIVISIONES Y OFENSAS. - Poner trampas en el camino de los incautos, para atraerlos a falsas doctrinas y prácticas cismáticas.... [ Seguir leyendo ]
(17-20) Aquí la Epístola terminaría naturalmente, pero al Apóstol se le ocurre una idea tardía: Su experiencia de otras iglesias, especialmente las de Corinto y Galacia, le sugiere que debería advertir a sus lectores contra los falsos maestros, aunque tales habían todavía no ha obtenido gran influen... [ Seguir leyendo ]
SU PROPIO VIENTRE. - Compare la descripción en Filipenses 3:18 , donde el Apóstol también denuncia a ciertas personas que hicieron "un dios de su vientre". Sin embargo, no está del todo claro que la clase de personas a las que se apunta sea precisamente la misma. Allí el Apóstol condena las extravag... [ Seguir leyendo ]
Todavía no se ha hecho ningún daño. Aun así, es bueno estar en guardia. SENCILLO ACERCA DEL MAL. - Esta no es en absoluto la misma palabra que la que se traduce como “simple” arriba. La primera es esa libertad de motivos deshonestos que convierte a un hombre en una presa fácil e inocente para diseñ... [ Seguir leyendo ]
EL DIOS DE LA PAZ. - Bien entendemos cómo el Apóstol, en medio de “luchas por fuera y temores por dentro”, debe mirar hacia adelante con gozosa confianza el momento en que tanto para él como para sus lectores toda esta confusión y conflicto dé paso a la “paz”. La referencia parece ser a su expectati... [ Seguir leyendo ]
TIMOTEO. - Timoteo había sido enviado con anticipación desde Éfeso ( Hechos 20:22 ). Parecería haber ido a Grecia y al mismo Corinto ( 1 Corintios 4:17 ; 1 Corintios 16:10 ). Desde allí se había reunido con San Pablo en su camino a través de Macedonia ( 2 Corintios 1:1 ), y ahora estaba con él nuev... [ Seguir leyendo ]
(21-23) Los compañeros de San Pablo suman sus propios saludos a la Iglesia Romana.... [ Seguir leyendo ]
TERCIO. - La amanuense del Apóstol. San Pablo tenía la costumbre de añadir unas pocas palabras de aliento o amonestación benedictina de despedida con su propia letra, en parte como una señal de su interés personal en sus lectores, y en parte como precaución contra la falsificación. (Ver especialment... [ Seguir leyendo ]
CAYO. - Se mencionan tres personas con este nombre, Gains de Corinto ( 1 Corintios 1:14 ), Gains, un macedonio ( Hechos 19:29 ) y Gayo de Derbe en Lycaonia ( Hechos 20:4 ). El Gayo de la Epístola probablemente sería idéntico al primero de estos. El nombre era común. MI ANFITRIÓN Y DE TODA LA IGLESIA... [ Seguir leyendo ]
LA GRACIA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. - Este verso falta en el grupo más antiguo de manuscritos, y se encuentra principalmente en los códices greco-latinos y en las autoridades antioqueñas de los siglos IV y V, cuya inclinación es hacia el texto posterior. Si la teoría enunciada en la introducción... [ Seguir leyendo ]
PERO AHORA SE MANIFIESTA. - La primera cláusula de este versículo va con la última cláusula del "misterio" anterior, que antes se mantenía en secreto, pero ahora se ha "manifestado". El resto del versículo cuelga todo junto: "este misterio, con la ayuda de la corroboración que deriva de los profetas... [ Seguir leyendo ]
A DIOS. - Nuestra traducción al inglés ha evadido la dificultad de este versículo al omitir dos palabras. El griego se expresa literalmente así: "Al único Dios sabio, por Jesucristo, _a quien_ sea la gloria por los siglos". “A quién”, si se refiere a Dios, como es decididamente más probable que se... [ Seguir leyendo ]