Romanos 6:2

Que están muertos. - Más bien, eso murió. Es bueno tener en cuenta las observaciones del Dr. Lightfoot sobre la importancia de mantener el sentido aoristo estricto en oposición al perfecto ( es decir, la acción pasada única en oposición a la acción prolongada o continuada) en pasajes como este. "S t. Pablo considera este cambio - del pecado a la justicia, de la esclavitud a la libertad, de la muerte a la vida - resumido en un acto definido del pasado; potencialmente a todos los hombres en la pasión y resurrección de nuestro Señor, de hecho a cada hombre individual cuando acepta a Cristo, es bautizado en Cristo.

Entonces es hecho justo al ser incorporado a la justicia de Cristo, muere una vez para siempre al pecado, vive de ahora en adelante para siempre para Dios. Este es su ideal. En la práctica, sabemos que la muerte al pecado y la vida a la justicia son incipientes, imperfectas, graduales, escasamente realizadas incluso por los hombres más santos de esta vida; pero San Pablo expone el asunto en esta luz ideal para forzar en las conciencias de sus oyentes el hecho de que se produjo un cambio completo cuando se hicieron cristianos: que el conocimiento y la gracia que entonces se les concedió no los dejaron donde estaban. - que no son, y no pueden ser, lo que fueron antes - y que es una contradicción de su propio ser pecar más.

Es la precisión, lo absoluto de este cambio, considerado como una crisis histórica, lo que forma la idea central de la enseñanza de San Pablo, y lo que marca el aoristo. Por tanto, no podemos permitirnos oscurecer esta idea haciendo caso omiso de las distinciones gramaticales; sin embargo, en nuestra versión en inglés es una mera casualidad que en tales casos el aoristo se traduzca como aoristo ”( On Revision, p.

85). Estas observaciones formarán el mejor comentario posible sobre el pasaje que tenemos ante nosotros. Cabe añadir que el cambio entre la posición de los primeros cristianos y la nuestra implica un cierto cambio en la aplicación de lo que se dijo originalmente con referencia a ellos. El bautismo no es ahora la tremenda crisis que fue entonces. El ideal de la vida cristiana entonces asumido es más claramente un ideal.

Tiene un dominio mucho menos definido sobre la imaginación y la voluntad. Pero, por tanto, no debería ser menos vinculante para el cristiano. Se debe trabajar hacia ella, si no puede trabajar a partir de ella, en el espíritu de Filipenses 3:12 .

Sería bueno que el lector nota a la vez las correcciones sugeridas en la prestación de este verso por la crítica del Dr. Lightfoot: - En Romanos 6:4 , “que se enterró” para “somos sepultados;” en Romanos 6:6 , "el anciano fue crucificado" porque "es crucificado"; en Romanos 6:8 , "si morimos " por "si morimos".