Contra ti, solo tú ... - Esto no puede referirse más que a una ruptura de la relación de pacto por parte de la nación en general. Un individuo se habría sentido culpable contra la nación u otras personas, así como contra Jehová. El hecho de que San Pablo cita (de la LXX) parte del versículo en Romanos 3:4 (ver Nota, Comentario del Nuevo Testamento ) naturalmente ha abierto una vía para la discusión sobre el significado de las palabras sobre las doctrinas de la libertad. voluntad y predestinación.

Pero el objeto inmediato de su cita parece ser contrastar la fidelidad del Dios del pacto con la falsedad del pueblo del pacto (“Sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso”). El honor de Dios, como Dios del pacto, estaba en juego. Es este pensamiento el que aparece en las últimas cláusulas de este versículo.

Que ... - Para que (o, para que ) seas (o puedas ser ) justificado en tu causa, y claro en tu juicio. El hebreo, traducido en la Versión Autorizada cuando hablas, se usa a menudo para una causa o un pleito (ver ( Éxodo 18:16 , "materia", etc.), y aquí se usa claramente en este sentido y es paralelo a juicio.

La cláusula parece implicar no sólo una sensación de un incumplimiento del pacto, pero algún juicio de Jehová manifiesta en consecuencia; y, como de costumbre, es de su efecto sobre los paganos lo que piensa el salmista. El honor divino se justificaría cuando la nación sufriente confesara que la condenación y el castigo eran merecidos. Este fue aparentemente el significado leído en las palabras por la LXX.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad