Santiago 4:1

¿De dónde vienen las guerras ...? - Más correctamente así. ¿De dónde son las guerras y de dónde las peleas entre ustedes ? La perfecta paz de arriba, capaz, además, en cierto modo, de comenzar aquí abajo, que se vivió al final de Santiago 3 , ha llevado por reacción inevitable al Apóstol a hablar repentinamente, casi con fiereza, del estado de cosas existente. Él rastrea el conflicto que lo rodea hasta la fuente y el origen del mal en su interior.

¿No vienen ellos ... - Traduce, no vienen de aquí, aun de tus concupiscencias que guerrean en tus miembros ? El término es realmente placeres, pero en un sentido maligno y, por lo tanto, "concupiscencias". “Los deseos de diversos tipos de placeres son”, dice el obispo Moberly, “como soldados en el ejército del diablo, apostados y organizados sobre nosotros, con la esperanza de ganar a nuestros miembros, y así a nosotros mismos, de regreso a su lealtad, que hemos renunciado en nuestro bautismo.

San Pedro ( 1 Pedro 2:11 ) escribe así en la misma línea de “concupiscencias carnales, que luchan contra el alma”; y San Pablo conocía también esta amarga lucha en el hombre, si no en sí mismo, y podía "ver otra ley" en sus miembros - la tendencia natural de la carne - "guerreando contra la ley de su mente, y llevándolo a cautiverio a la ley del pecado que está en sus miembros ”( Romanos 7:23 ). Véase también la nota sobre 2 Corintios 12:7 .

Felizmente el filósofo cristiano comprende esto; y con el grito de miseria: "¿Quién me librará?" puede responder: "Doy gracias a Dios, por Jesucristo nuestro Señor" ( Romanos 7:24 ). Pero el peso de esta odiosa depravación llevó a ancianos como Lucrecio al suicidio en lugar de a la resistencia; y su manto de desesperación está en todas las religiones de la India en la actualidad, considerándose la materia misma como maligna y eterna.