Tito 1:8

Pero amante de la hospitalidad. - Se ha sugerido que esta hospitalidad se mostraría especialmente en los primeros siglos del cristianismo, cuando los cristianos que viajaban de un lugar a otro eran amablemente recibidos y remitidos en su camino por sus hermanos; pero la dirección de San Pablo tiene ese significado más amplio, tan bellamente redactado en la Epístola a los Hebreos, donde se nos dice que no nos olvidemos de entretener a los extraños, porque por eso algunos han hospedado a los ángeles sin saberlo ( Hebreos 13:2 ).

Amante de los buenos hombres. - Aunque esta traducción es posible, es mejor entender la palabra griega aquí como aludiendo a una virtud diferente de la “hospitalidad” que acabamos de mencionar. “Amante del bien” o la benevolencia en general; el apelativo apunta aquí a ese gran corazón que encuentra lugar para la simpatía por todo lo bueno, noble y generoso.

Sobrio. - Mejor renderizado, autocontrolado. En esta palabra expresiva ( sophrona ) el dominio de uno mismo está especialmente implícito, ese dominio propio que regula sabiamente los placeres y las pasiones.

Sólo. - O justo. El hombre justo ( dikaios ) es aquel que trata de cumplir estrictamente con sus deberes hacia los hombres , los deberes que la integridad y la justicia parecen exigirle imperativamente en sus relaciones con el prójimo.

Santo. - El hombre santo estudia para ser verdadero y fiel en su relación con Dios, cuyos deberes con nosotros consisten en gran parte en mantener puros nuestros cuerpos, templo del Espíritu Santo. Mientras que el hombre "justo" lucha por la rectitud ante los hombres, el hombre "santo" aspira a una pureza santa ante Dios.

Templado. - Esta virtud no debe entenderse en el sentido habitual y más limitado que ya se ha especificado en “no dado al vino” del versículo anterior, sino que significa el ser templado - moderado en todas las cosas. El presbítero modelo, el gobernante de una congregación de cristianos, no solo debe ser capaz de controlar su lengua, sus ojos, sus manos, sino que debe mostrar una moderación justa y sabia incluso al presionar cosas que en sí mismas son excelentes. Para hacer el trabajo de su Maestro de manera eficiente, debe ser capaz en todo momento de mandarse a sí mismo, de realizar la más difícil de todas las tareas, el celo templado con discreción.