Zacarías 6:11

Entonces toma. - Mejor, sí , toma : a saber, de los tres mencionados anteriormente.

Coronas - Mejor, una corona compuesta, ya que la palabra se interpreta con un verbo singular en Zacarías 6:14 , y aunque en forma plural parece usarse para una sola corona o filete en Job 31:36 . Se le ordena a Zacarías que vaya a la casa de Josías, hijo de Sofonías, que estaba entreteniendo a ciertos judíos, que parecen haber venido de Babilonia con ofrendas y ofrendas para la Casa del Señor.

De estos hombres tomaría oro y plata, y haría con ellos una diadema de material compuesto, con la que coronaría al sumo sacerdote Josué. Por supuesto, no podemos aventurarnos con Ewald a insertar las palabras "y sobre la cabeza de Zorobabel" después de las palabras "sobre la cabeza de Josué"; e insertar el nombre "Joshua" en la cláusula "y será sacerdote en su trono". Incluso si una alteración tan arbitraria del texto fuera admisible, sería de lo más inapropiado.

No se colocó ninguna corona sobre Zorobabel, porque tal acto habría sido una aparente restauración del reino, cuando no iba a ser restaurado. Dios había predicho que ninguno de la raza de Joacim prosperaría, “sentado en el trono de David y gobernando más en Judá” ( Jeremias 22:30 ). Además, la corona había sido definitivamente quitada en el tiempo de Sedequías, “hasta que venga aquel cuyo derecho es” ( Ezequiel 21:27 [32]): a saber.

, el “rey que debe reinar con justicia” (Is. xxxii, 1), “y prosperar”, un Renuevo de justicia ( Jeremias 23:5 ).

Pero se colocó sobre la cabeza de Josué, el sumo sacerdote , esta corona "real" ( 2 Samuel 12:30 ), porque el sumo sacerdote no llevaba correctamente una corona, y esta palabra nunca se usa para "mitra", que en su persona podría simbolizarse el doble oficio del Mesías, quien, como Melquisedec, iba a ser sacerdote y rey ​​( Salmo 110 ).

El hecho de que los sumos sacerdotes durante un período posterior fueran prácticamente los gobernantes de la nación no es suficiente para explicar los términos de esta profecía, especialmente por la personalidad enfática del sacerdote real mencionado en los siguientes versículos.