Verso 18. No hay temor en el amor. El hombre que siente que ama a Dios con todo su corazón no puede temerlo como su Juez. Como ahora ha sido hecho partícipe de su Espíritu, y lleva un sentido de la aprobación divina en su conciencia, no tiene nada de ese miedo que produce terror o trae tormento. El amor perfecto, esa plenitud de amor que ha recibido, echa fuera el miedo, elimina todo el terror relativo a este día del juicio, pues es de esto de lo que habla particularmente el apóstol. Y como es inconsistente con el designio de gracia de Dios tener a sus seguidores miserables, y como no puede ser infeliz aquel cuyo corazón está lleno del amor de su Dios, este amor debe necesariamente excluir este temor o terror; porque eso trae tormento, y por lo tanto es inconsistente con esa felicidad que debe tener un hombre que continuamente disfruta de la aprobación de su Dios.

El que teme. Aquel que todavía está inseguro en cuanto a su interés en Cristo; que, aunque tiene muchos atractivos celestiales, y a menudo se sienta con Cristo algunos momentos en un trono de amor, sin embargo siente por los males de su corazón un temor al día del juicio; no ha sido perfeccionado en el amor; no ha recibido todavía el testimonio permanente del Espíritu de que es engendrado por Dios; ni esa plenitud de amor a Dios y al hombre que excluye la enemistad de la mente carnal, y que es su privilegio recibir. Pero, ¿es desesperado el caso de un hombre así? No: no es ni desesperado ni deplorable; está en el camino de la salvación, y no está lejos del reino de los cielos. Que los tales busquen seriamente, y crean fervientemente en el Hijo de Dios; y él pronto les dará otro bautismo de su Espíritu, purgará toda la vieja levadura, y llenará sus almas enteras con ese amor que es el cumplimiento de la ley. El que todavía no es perfecto en el amor puede llegar a serlo rápidamente, porque Dios puede decir en un momento: "Quiero, sé limpio", e inmediatamente su lepra desaparecerá. Entre los hombres encontramos algunos que no tienen ni amor ni temor; otros que tienen temor sin amor; otros que tienen amor y temor; y otros que tienen amor sin temor.

1. Los libertinos, y los hombres mundanos en general, no tienen ni temor ni amor a Dios.

2. Los penitentes profundamente despiertos y angustiados tienen el temor o terror de Dios sin su amor.

3. Los niños en Cristo, o los jóvenes convertidos, tienen a menudo un miedo angustioso mezclado con su amor.

4. Los cristianos adultos tienen amor sin este temor; porque el temor tiene tormento, y son siempre felices, estando llenos de Dios. Véase la nota del Sr. Wesley en este lugar.

 

1- No debemos suponer que el amor de Dios derramado en el corazón es siempre imperfecto en sí mismo ; sólo lo es en grado . Puede haber un grado mayor o menor de lo que es perfecto en sí mismo; así es con respecto al amor que tienen los seguidores de Dios; pueden tener medidas o grados de amor perfecto sin su plenitud . No hay nada imperfecto en el amor de Dios, ya sea que se considere que existe en sí mismo o que se comunica a sus seguidores.

2- No debemos suponer que el amor de Dios echa fuera toda clase de temor del alma; sólo echa fuera lo que tiene tormento . 1° Un temor filial es consistente con los más altos grados de amor; e incluso necesario para la preservación de esa gracia. Este es propiamente su guardián; y, sin esto, el amor pronto degeneraría en apatía o presunción de audacia. 2° Tampoco echa fuera ese temor que es tan necesario para la conservación de la vida ; ese temor que lleva a un hombre a huir del peligro para que su vida no sea destruida. 3° Tampoco expulsa el temor que puede engendrar una alarma repentina . Todo esto es necesario para nuestro bienestar. Pero destruye, a) El miedo a la necesidad ; b) El miedo a la muerte ; y c) El temor o terror del juicio. Todos estos temores traen tormento y son inconsistentes con este amor perfecto.

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