-
Por lo tanto eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que
juzgas ( Romanos 2:1 ):
Verá, leo esta lista y digo: "Oh, sí, es horrible. Vaya, simplemente
no sé lo que vamos a hacer, el mundo...
-
CAPITULO 2
_1. El moralista y reformador gentil y su condena. ( Romanos 2:1 .)_
2. Las dos clases. ( Romanos 2:7 .)
3. El estado del judío. ( Romanos 2:17 .)...
-
Entonces, oh hombre, cada uno de ustedes que juzga a los demás, usted
mismo no tiene defensa. Mientras juzgas a los demás, te condenas a ti
mismo, porque tú, que te eriges en juez, haces exactamente l...
-
LA RESPONSABILIDAD DEL PRIVILEGIO ( Romanos 2:1-11 )...
-
El apóstol evidentemente está hablando a los judíos convertidos y
no a los gentiles. Porque los gentiles creían en ciertos jueces del
infierno, que sentenciaban a todos tan pronto como dejaban de vivi...
-
PERO DESPUÉS DE TU DUREZA - La palabra "después" aquí κατά
kata significa con respecto a, o actúas de acuerdo con la tendencia
directa de un corazón duro en atesorar la ira. La palabra "dureza" se
u...
-
Pero después de tu dureza y corazón impenitente, ... el apóstol
continúa mostrando, que esas personas que se comprometen a sí mismas
impunizas en la puntuación de la prosperidad, no siempre se verán
d...
-
5. Pero según tu dureza, etc. Cuando nos endurecemos contra las
advertencias del Señor, sigue la impenitencia; y los que no están
ansiosos por el arrepentimiento provocan abiertamente al Señor. (65)...
-
1-16 Los judíos se creían un pueblo santo, con derecho a sus
privilegios por derecho, mientras eran ingratos, rebeldes e injustos.
Pero a todos los que actúan así, de cualquier nación, edad y
descripc...
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CAPÍTULO 6
UNIVERSAL DE LA CULPA HUMANA: SE ACERCA A LA CONCIENCIA DEL JUDÍO
Romanos 2:1
Hemos hecho un llamamiento, para la afirmación de la tremenda
exposición del pecado humano por parte de San P...
-
EXPOSICIÓN
Romanos 2:1
(b) Los que juzgan a otros, sin exceptuar a los judíos. Aquí
comienza una nueva etapa del argumento, en prueba de la posición
propuesta en Romanos 1:18, y continúa hasta el fin...
-
Romanos 2
El resultado práctico del judaísmo.
I. La primera cosa en la que San Pablo enfatiza ansiosamente en este
pasaje es esto: El juicio de Dios según las obras de los hombres es
justo, inevitabl...
-
Pero después de que tu dureza y tu corazón impenitente atesoraste
para ti ira para el día de la ira y de la revelación del justo
juicio de Dios;
Ver. 5. Más _tesoro para ti mismo_ ] _Sicut mittentes p...
-
_LA CONDUCTA DE LA HUMANIDAD_
25 Aquí puede haber una alusión a la costumbre prevaleciente de
adorar al emperador romano. A menudo ha ocurrido que, cuando los
hombres han alcanzado gran eminencia, ha...
-
_PERO DESPUÉS DE TU DUREZA Y DE TU CORAZÓN IMPENITENTE, ATESORA PARA
TI MISMO IRA PARA EL DÍA DE LA IRA Y DE LA REVELACIÓN DEL JUSTO
JUICIO DE DIOS; _
PERO DESPUÉS DE TU DUREZA Y TU CORAZÓN IMPENITENT...
-
CAPITULO 2
EL JUDIO BAJO LA MISMA CONDENACION QUE EL GENTIL. El apóstol,
después de dirigirse a los de _afuera,_ ahora vuelve a los que están
_dentro_ del gremio de la religión revelada, es decir, a l...
-
Alguien interviene: no apruebo, condeno los pecados que describe.
Entonces te condenas a ti mismo, replica Paul, ¡porque los
_cometiste_ ! EL MORALISTA BAJO CONDENACIÓN, con el pecador
abanderado. Pab...
-
DESPUÉS ] es decir, de acuerdo con.
CONTRA] RV 'adentro'....
-
EL FRACASO DE LOS JUDÍOS
En Romanos 1 San Pablo mostró que los gentiles estaban bajo el juicio
de Dios a causa del pecado. Ahora está a punto de volverse hacia los
judíos. Primero afirma que el juicio...
-
La única condición sobre la cual la bondad de Dios entrará en
funcionamiento, la contraviene directamente. En lugar de arrepentirse,
es impenitente y, por lo tanto, la carga de ira que ha estado
acumu...
-
Se propone otra alternativa, que tiene menos que ver con la
distinción entre judío y gentil, y en la que el Apóstol se mantiene
más cerca de la forma general que ha asumido su argumento: “¿O
piensas r...
-
DEJE EL JUICIO A DIOS
Romanos 2:1
En este capítulo, el Apóstol se dirige a los judíos. Su propósito
es probar que, aunque se consideren superiores a los gentiles y
capaces de juzgarlos, pueden estar...
-
El δέ, _pero_ , contrasta el resultado de tantos favores recibidos
con el efecto divinamente deseado. El contraste indicado surge del
hecho de que los judíos en su conducta se guían por una _regla_
co...
-
“ _O menosprecias las riquezas de Su bondad y paciencia y
longanimidad; ¿ignorando que la bondad de Dios te guía al
arrepentimiento? Pero, de acuerdo con tu dureza y tu corazón
impenitente, atesora pa...
-
QUINTO PASAJE (2:1-29). LA IRA DE DIOS SUSPENDIDA SOBRE EL PUEBLO
JUDÍO.
En medio de este diluvio de contaminaciones e iniquidades que la
sociedad gentil presenta a la vista, el apóstol ve a uno que...
-
_Pero después de tu dureza_ griego, κατα τηυ
σκληροτητα, _según tu_ obstinación o insensibilidad de
mente; _y_ Αμετανοητον _impenitente_ , desconsiderado,
irreflexivo e implacable de _corazón_ , a cau...
-
Pero después de tu dureza y corazón impenitente (c) atesora para ti
ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de
Dios;
(c) Mientras te entregas a los placeres, pensando en aumenta...
-
EL CASO DEL GRIEGO CULTO
Pero hay una clase de gentiles que están muy interesados en ver
estos males en los demás y juzgarlos sin vacilar por ellos, sin
considerar nunca que el mismo juicio descansa...
-
INCLUSO HOMBRES RESPETABLES, JUECES, FILÓSOFOS, RABINOS Y JUDÍOS
CAEN BAJO EL JUICIO DE DIOS COMO PECADORES (2: 1-16).
Habiendo demostrado la pecaminosidad e inexcusabilidad de la mayoría
de la humani...
-
Pero después de tu dureza y corazón impenitente, atesoras para ti la
ira en el día de la ira y la revelación del justo juicio de Dios.
Pero en lugar de arrepentirse, sus corazones son duros e impenite...
-
Romanos 2:1 . _Por tanto, tú eres inexcusable, oh hombre,_ ya sea
romano o judío, que juzgas a otro, y haces lo mismo tú mismo, aunque
sea de alguna otra manera. Pero como el juicio de Dios es conform...
-
ROMANOS 2:1-16
1. ¿Alguien va a escapar del juicio de Dios?
una. ¿Qué quiere decir Pablo cuando dice: "No hay acepción de
personas para con Dios?"
i. Lo bueno y lo malo serán juzgados con justicia...
-
_UN INCENTIVO AL ARREPENTIMIENTO_
"La bondad de Dios te lleva al arrepentimiento".
Romanos 2:4
"La _bondad_ de Dios te lleva al arrepentimiento". Dios es muy _bueno_
con nosotros. Nos da tiempo par...
-
La ira de DIOS, así revelada en la vida humana a través de las
consecuencias del rechazo de DIOS por parte del hombre, también se ve
en el juicio de DIOS sobre la conducta del hombre—el único juicio
j...
-
ΔῈ Κ.Τ.Λ . = sin embargo, todo el tiempo te engañas a ti mismo,
de hecho, estás acumulando ira.
ΚΑΤᾺ ΤῊΝ ΣΚΛ . Deuteronomio 9:27 ; cf. Mateo 19:8 ; Hechos
7:51 . ΚΑΤᾺ , la dureza y el corazón impenite...
-
PERO DESPUÉS DE QUE TU DUREZA Y TU CORAZÓN IMPENITENTE ATESORASTE
PARA TI IRA PARA EL DÍA DE LA IRA Y DE LA REVELACIÓN DEL JUSTO
JUICIO DE DIOS,...
-
El justo juicio de Dios:...
-
Romanos 2:5 . PERO. A esta tendencia de la bondad de Dios se opone la
conducta del hombre. En lugar de ser conducidos al arrepentimiento,
los hombres se permiten imaginar que la bondad de Dios es una...
-
2. LA PECAMINOSIDAD DE LOS JUDÍOS, COMO PRUEBA DE SU NECESIDAD DEL
EVANGELIO.
Este pasaje contiene la segunda parte de la prueba de la universalidad
del pecado, y por lo tanto de la necesidad universa...
-
1. _El terreno sobre el cual todos los hombres son juzgados_
Los judíos asentirían de inmediato a la veracidad de la descripción
anterior; pero mientras condenaban a los gentiles, mentalmente se
excus...
-
EL CORAZÓN PECAMINOSO
Romanos 2:1
PALABRAS INTRODUCTORIAS
1. Imagen de rayos X de Dios del corazón humano. Al final del primer
capítulo de Romanos, hay una descripción tan gráfica del corazón
del p...
-
LA IRA Y LOS JUICIOS DE DIOS
Romanos 1:32 ; Romanos 2:1
PALABRAS INTRODUCTORIAS
Al escuchar los latidos del pensamiento del siglo veinte, encontramos
que Dios no solo está siendo negado por muchos,...
-
ΣΚΛΗΡΌ ΤΗΣ ( G4643 ) terquedad, terquedad (Morris),
ΑΜΕΤΑΝΌΗΤΟΣ ( G279 ) impenitente.
ΘΗΣΑΥΡΊΖΕΙΣ _praes. Indiana. Actuar. de _
ΘΗΣΑΥΡΊΖΩ ( G2343 ) acumular, acumular. Esto se refiere a un
grupo gra...
-
__
Romanos 2:5 pero después de tu dureza y de tu corazón impenitente,
atesora para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación
del justo juicio de Dios;
'Dureza' - insensibilidad, terqueda...
-
pero después de tu dureza y tu corazón impenitente, atesora para ti
mismo ira en el día de la ira y de la revelación del justo juicio de
Dios;...
-
DESPUÉS DE TU DUREZA
(κατα την σκληροτητα σου). "Conforme a tu dureza
(antigua palabra de σκληρος, duro, tieso, solo aquí en el NT)
será el juicio de Dios". Y CORAZÓN IMPENITENTE
(κα αμετανοητον καρ...
-
Las circunstancias bajo las cuales se escribió la epístola a los
Romanos dieron lugar al desarrollo más completo y completo, no de la
iglesia, sino del cristianismo. Ningún apóstol había visitado
jamá...
-
_NOTAS CRITICAS_
Romanos 2:5 —Esperas escapar del juicio de Dios, pero en cambio
estás acumulando tesoros de ira. No es Dios quien atesora, pero tu
destrucción proviene de ti mismo.
Romanos 2:6 — Se...
-
PERO TIENES UN CORAZÓN DURO Y OBSTINADO. Al malinterpretar la bondad
de Dios, cerraron sus mentes a la Verdad. Usaron la _paciencia_ de
Dios para pecar aún más contra él. Esto aumentó la cantidad de s...
-
_Por tanto, tú eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas el
que juzgas._
LA INEXCUSABILIDAD DEL HOMBRE
Yo porque--
1. Tiene conocimiento de su deber.
2. Fue creado con capacidad para reali...
-
_Pero después de tu dureza._
DUREZA DE CORAZÓN
I. Qué es.
1. No mera insensibilidad o insensibilidad de sentimiento.
2. Pero toda la obstinación del alma, no de una facultad, sino de
todas. La mism...
-
Es evidente que el apóstol se volvió hacia el judío, aunque no lo
nombró de inmediato. Acusó al judío del pecado de practicar los
mismos males que condenó en los gentiles. Él es por lo menos un
fracas...
-
DISCURSO: 1824
LOS QUE JUZGAN A OTROS, JUZGAN
Romanos 2:3 . ¿Piensas esto, oh hombre, que juzgas a los que hacen
tales cosas, y haces lo mismo, que escaparás del juicio de Dios? ¿O
menosprecias las r...
-
_después _ DE ACUERDO CON , de una manera rastreable a.
_dureza _ INSENSIBILIDAD , ya sea al amor oa la razón.
_atesorar_ Posiblemente esta palabra alude a las "riquezas" de Romanos
2:4 ; qd, "la re...
-
DESPUÉS. Griego. _kata. _Aplicación-104.
DUREZA . Griego. _sklerotes. _Solo aqui.
IMPENITENTE . Griego. _ametanoetos. _Solo aqui. Compárese con la
App-111.
MÁS TESORO . Griego. _thesaurizo. _Aquí, M...
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Atesora la ira - Aunque pienses que estás atesorando todas las cosas
buenas. ¡Oh, qué tesoro puede acumular un hombre de cualquier
manera, en este corto día de vida! A ti mismo, no a aquel a quien
juz...
-
El δὲ contrasta lo que sucede con lo que Dios diseña.
θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργήν : contrastar los
muchos dichos de nuestro Señor acerca del “tesoro en el cielo” (
Mateo 6:19 ff; Mateo 19:21 ). ἐν ἡμέρᾳ...
-
El Apóstol ahora tiene que probar que la justicia de Dios es tan
necesaria para el judío como para el pagano; es al judío a quien se
habla realmente en este capítulo desde el principio, aunque no se l...
-
Ireneo contra las herejías Libro IV
Los que, en cambio, se apartan de Él y desprecian sus preceptos, y
con sus obras afrentan al que los hizo, y con sus opiniones blasfeman
al que los sustenta, amont...
-
_TEXTO_
Romanos 2:1-11 . Por lo cual no tienes excusa, oh hombre, quienquiera
que seas tú que juzgas: porque en lo que juzgas a otro, te condenas a
ti mismo; porque tú que juzgas haces las mismas cosa...
-
_REPENSAR EN FORMA DE ESQUEMA_
LA NECESIDAD DEL EVANGELIO ENTRE LOS JUDÍOS, Romanos 2:1-16
Los Judíos Verdaderamente Necesitaban Justificación, porque:
Si el juicio de Dios iba a ser:
1.
Según la...
-
Dos cosas se presentan aquí con respecto a Dios; Su juicio contra el
mal no escapará al malhechor (la diferencia real entre el bien y el
mal se mantendría mediante el juicio); y Su misericordia, pacie...
-
1 Samuel 6:6; 2 Crónicas 30:8; 2 Crónicas 36:13; 2 Pedro 2:9; 2
Pedro