Oseas 13:1-16

CAPÍTULO 13 La ruina y el juicio de Efraín

1. Ruina y juicio ( Oseas 13:1 )

2. ¡Es tu destrucción, oh Israel! ( Oseas 13:9 )

3. Misericordia para seguir a la ira ( Oseas 13:12 )

4. La desolación del juicio que se acerca ( Oseas 13:15 )

Oseas 13:1 . Al principio, Efraín era humilde y, conociendo su dependencia, hablaba con temblor. Luego se enorgulleció, se exaltó a sí mismo en Israel, amando la preeminencia, lo que llevó al cisma de Judá y la casa de David. El siguiente paso después de esta separación de Judá fue la idolatría, luego comenzó la muerte de la nación.

Esta triste historia de Efraín, que revela los pasos del declive, comenzando con la exaltación propia y terminando en la ruina y la muerte, se ha repetido a menudo en la historia individual de innumerables multitudes entre el pueblo profesante de Dios.

Luego pasaron de pecar en pecar, de mal en peor, así como en nuestros días, los apóstatas en la cristiandad van de mal en peor en cumplimiento de 2 Timoteo 3:13 . "Pero los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados". La idolatría floreció por todos lados. Agregaron imágenes de ídolos en Gilgal y Beer-seba a los becerros de oro Amós 8:14 .

Entonces se anuncia el juicio. Así como el sol naciente dispersa rápidamente las nubes de la mañana y el rocío, así deberían desaparecer ( Oseas 6:4 ). Serían como paja arrojada por un torbellino de la era Salmo 1:4 ; Salmo 35:5 ; Isaías 17:13 ; Isaías 41:15 ); serían como el humo que se evapora rápidamente y que sale por las ventanas de una casa sin chimenea.

Entonces el Señor les recuerda su relación anterior y que Él es el Dios verdadero, "y no hay Salvador fuera de mí". En la tierra del desierto los conoció y allí los cuidó y proveyó todas sus necesidades. Pero en lugar de reconocerlo, se llenaron; Siguió la exaltación de sí mismos, y luego se olvidaron de Él. A lo largo de la autoexaltación de la Palabra de Dios, el orgullo se da siempre como el punto de partida de la partida de Dios y la consiguiente ruina.

Oseas 13:7 son interesantes. Deben ser desgarrados por las fieras que, simbólicamente, representan a los gentiles. Las diez tribus fueron llevadas por los asirios, mientras que más tarde, cuando Judá se encontró con su juicio, toda la tierra fue devastada por el imperio de los leones (Babilonia); por el oso (Medo-Persia); por el leopardo (el Graeco-Macedonia); y finalmente por la terrible bestia, "la bestia del campo los destrozará", el poder romano.

Oseas 13:9 . “Es tu destrucción, oh Israel, que estás contra mí, contra tu ayuda”. Lo que habían hecho al levantarse, al abandonar a Jehová, era un suicidio espiritual y nacional. Ellos fueron los únicos responsables de su destrucción. ¿Dónde estaba su rey para salvarlos de tal ruina y destrucción? La casa de David con la que se había hecho el pacto la habían abandonado.

Les recuerda nuevamente un episodio de su historia pasada, cuando ellos, sus padres, se rebelaron y pidieron un rey. Reyes como Saúl habían sido sus reyes que reinaron sobre las diez tribus.

Oseas 13:12 . Efraín se aferró deliberadamente a su pecado. Atada su iniquidad; fue depositado en la tienda. La referencia es a la costumbre oriental de atar dinero y otros objetos de valor en un paquete y esconderlos en algún lugar. Fue hecho por seguridad. De modo que el Señor se aseguraría de que sus pecados e iniquidad no fueran olvidados; todos sus pecados fueron preservados para castigo (ver Deuteronomio 32:34 ).

Debería sobrevenirles tristeza y gran angustia. Así ha sido en el pasado, así será en el futuro, en el tiempo de la “angustia de Jacob” Jeremias 30:7 . Cuando llegue ese momento, cuando toda su esperanza y fuerza se haya ido ( Deuteronomio 32:36 ), entonces Él los librará.

Entonces todos los enemigos serán derrotados. La redención de la muerte y las plagas vendrán; serán rescatados del poder del Seol (no del infierno). Israel se levantará de su sueño de muerte nacional. Por mucho tiempo ha estado enterrada entre las naciones, sin vida espiritual y nacional, como los que están en el poder del Seol. Pero Jehová librará a la porción fiel de Israel y Judá, y ellos se levantarán del polvo de la tierra, símbolo de su restauración nacional.

Usar este pasaje, como se ha hecho, para enseñar la restitución de los malvados, está mal. No tiene nada que ver con los malvados muertos y su futuro, pero todo se aplica a la restauración de Israel. (Véanse las anotaciones de los capítulos 16 y 37 del profeta Ezequiel).

Oseas 13:15 . Estos versículos describen los horrores del juicio venidero de los asirios 2 Reyes 8:12 ; 2 Reyes 15:16 y Amós 1:13 ).