La conciencia que digo, no es tuya propia, ... que está bien informada sobre estas cosas, y está plenamente persuadida de que un ídolo no es nada, y que las cosas se sacrificaron a los ídolos no son nada; Y, ya que no pueden beneficiar a un hombre, o ayudar a enviar su consuelo, paz y felicidad, por lo que no pueden obstaculizarlos:

Pero de los demás; ya sea el hermano débil, o el maestro incrédulo de la fiesta; Es por el bien de sus conciencias, tales alimentos no deben ser comidos, para que sea lo que se debe aflorar, o el otro reproche:

¿Por qué mi libertad es juzgada por la conciencia de otro hombre? Esta no es una objeción de los corintios, que establece la falta de razonabilidad de ser condenado, por el uso de su libertad cristiana por la conciencia de otro, ya sea él quien lo hará, creyente o incrédulo, cuando tenían un derecho indudable a tal uso, y Sus propias conciencias no los condenaron: pero son las palabras del apóstol, expresando su propio sentido, que no era correcto y apropiado que él debía hacer uso de su libertad, y comer bajo tal circunstancia, ya que aquí señalaba, y Así, su libertad debe ser condenada como pecaminosa por la conciencia de otro hombre; Dado que el débil creyente sería apto para censurar, juzgar y condenarlo como libertino, y el incrédulo como ateo, o uno que no tenía en cuenta ninguna religión; Y por lo tanto, razona, que era mejor abstenerse de comer, en lugar de exponer su libertad a tal censura y condena.

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