1 Corintios 10:29

Conciencia, digo, no tuya - Sé que es posible que no tengas escrúpulos sobre el tema. No quiero decir que contigo sea una cuestión de conciencia. No lo pongo en eso; molido, como si un ídolo fuera algo, o como si fuera en sí mismo incorrecto, o como si la calidad de la carne ofrecida de ese modo hubiera cambiado; pero lo puse sobre la base de no herir los sentimientos de aquellos que son escrupulosos, o de llevarlos al pecado.

Por qué es mi libertad ... - Hay mucha dificultad en esta cláusula; porque tal como está ahora, parece ser completamente contradictorio con lo que el apóstol había estado diciendo. Les había estado instando a respetar las conciencias de otras personas y, en cierto sentido, a renunciar a su libertad a sus opiniones y sentimientos. Macknight y algunos otros lo entienden como una objeción: "Quizás dirán, pero ¿por qué mi libertad está regida por la conciencia de otro hombre?" Doddridge supone que esto y 1 Corintios 10:3 entran como una especie de paréntesis, para evitar que extiendan su antigua precaución más allá de lo que él diseñó. "Solo hablo de actos obvios para la observación humana: porque, en cuanto a lo que hay inmediatamente entre Dios y mi propia alma, ¿por qué mi libertad debe ser juzgada, procesada y condenada en el bar de la conciencia de otro hombre?" Pero es probable que esto no sea una objeción. El sentido puede expresarse así: “Soy libre; Tengo "libertad" para participar de esa comida, por favor; no hay ninguna ley en su contra, y no es moralmente incorrecto: pero si lo hago, cuando se me señala como sacrificado a los ídolos, mi libertad, el derecho que ejerzo, será "mal interpretado, mal juzgado, condenado ”(Por lo que la palabra κρίνεται krinetai parece ser utilizada aquí) por otros. El creyente débil y escrupuloso me censurará, juzgará, me condenará independientemente de lo que sea apropiado y dispuesto a caer en las costumbres de los idólatras; y supondrá que no puedo tener una buena conciencia. En estas circunstancias, ¿por qué debería actuar para exponerme a esta censura y condena? Es mejor para mí abstenerme, y no usar esta libertad en el caso, sino negarme por el bien de los demás ".