1 Corintios 10:29

Conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro: porque ¿por qué mi libertad es juzgada por la conciencia de otro hombre?

Conciencia ... del otro : el hermano débil ( 1 Corintios 10:28 ).

¿Por qué mi libertad es juzgada por la conciencia de otro hombre? Pablo se pone, por así decirlo, en el lugar de sus conversos. El griego para "el otro" [ heterou ( G2087 )] y "otro" [ allees ( G243 )] son ​​distintos. "El otro" es aquel por quien Pablo y su converso se preocupan: "otro" es cualquier otro por quien ni él ni ellos se preocupan.

Si un invitado sabe que la carne es carne de ídolo, aunque yo no lo sepa, tengo "libertad" para comer sin ser condenado por su "conciencia" (Grotius). Por lo tanto, el "por", etc., es un argumento para ( 1 Corintios 10:27 ), "comer sin preguntar". O, '¿Por qué he de dar ocasión, por el uso temerario de mi libertad, a que otro la condene?' (Estius).

O las palabras son las del objetor de Corinto (quizás citadas por Pablo de su carta), '¿Por qué mi libertad es juzgada por la conciencia de otro?' ¿Por qué no he de ser juzgado sólo por mí mismo y tener libertad para hacer lo que sancione? Pablo responde, ( 1 Corintios 10:31 ), Tu hacerlo siempre debe estar limitado por "la gloria de Dios" (Vatablus).

La primera explicación es la más simple: el "por", etc., se refiere a "no tuyo" (es decir, "no mío", en el cambio de Pablo a la primera persona). debo abstenerme sólo en el caso de responsabilidad de ofender la conciencia del otro; en los casos en que la mía no tenga escrúpulos, no estoy obligado, a juicio de Dios, por ninguna otra conciencia que la mía.