Porque por un espíritu, todos hemos bautizado, ... esto debe entenderse no del bautismo de agua; porque el apóstol dice que no está en uno, y la misma agua, pero "por", o "en" un espíritu, somos todos bautizados; El bautismo del agua, y del espíritu, son dos cosas diferentes; vea Mateo 3:11. Además, todo lo que se bautiza en agua, no se bautiza en o por el Espíritu, como el caso de Simon Magus, y la de los demás, muestran; El bautismo de agua tampoco incorpora a las personas a la Iglesia de Cristo; ni en la iglesia invisible, que es el cuerpo de Cristo, y aquí significaba; ni en un estado visible de la iglesia del evangelio; De hecho, son verdaderos creyentes, y bautizados, son personas adecuadas para ser recibidas en una iglesia; Pero el bautismo en sí no los pone en ella, o los hace miembros de ello: las personas pueden ser bautizadas en el agua, y, sin embargo, nunca se pueden unir a una iglesia. De hecho, hay una alusión hecha al bautismo del agua, pero es la gracia del espíritu en regeneración y santificación que se pretende aquí; qué gracia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, se firman frecuentemente por el agua, y se llama bautismo, o un bautizado, debido a la abundancia, abundancia y superabundancia, luego otorgada; y se expresa por inundaciones y ríos, y un pozo de agua viva; Y es lo que califica y se ajusta a las personas para la Ordenanza del Bautismo del Agua. Ahora esto es forjado por el Espíritu de Dios, y está debido a su poder y energía divina; no al bautismo del agua, que no tiene virtud regenerador en ella; ni la regeneración carnal, o un nacimiento de sangre, o de los mejores hombres; Tampoco a la voluntad de cualquier hombre; ni a la voluntad de la carne, o el poder del freewill del hombre; Pero a Dios, al Espíritu, quien es Señor y Dios, y el único santificador de los hijos de los hombres; por qué bautismo espiritual, o por cuya gracia en regeneración y conversión se llevan a un solo cuerpo: el Cuerpo Místico de Cristo, la Iglesia Universal e Invisible; Es decir, abiertamente y manifestativamente; Por lo demás, es la gracia de Dios en elección, y en el Pacto Eterno, eligiéndolos en Cristo, como miembros en su cabeza, y los constituyen, que los pone entre ese número; Pero el bautismo espiritual, o la gracia santificadora del Espíritu, los hace parecer que pertenecen a ese cuerpo, y los hacen reunirse para, y les da un derecho a, una iglesia particular del Evangelio, y los privilegios de ello, que el Espíritu de Dios Dirige y los lleva a. Ya sea que seamos judíos o gentiles, ya sea que seamos vinculados o libres; no importa de lo que la nación, o de qué estado y condición de la vida sean las personas; Si son regenerados y santificados, aparecen igualmente pertenecer a Cristo, ser de su cuerpo y tener una misma propiedad en todas las inmunidades y bendiciones que pertenecen a su pueblo; ver 1 Tesalonicenses 3:11.

y han estado todos hechos para beber en un espíritu; Son todos los participantes de las mismas gracias del Espíritu, como fe, esperanza, amor, c. y la recepción diaria bajo su orientación, dirección e influencia, de la misma plenitud de la gracia en Cristo, desde donde dibujan y beben esta agua con alegría y todas beben la misma bebida espiritual, la sangre de Cristo, cuya sangre se bebe de hecho. : Y puede haber en esta cláusula una alusión a la Ordenanza de la Cena, como en la primera a la Ordenanza del Bautismo. Además, todas las bebés recién nacidas, mientras desean la láctea sincera de la Palabra, por lo que beben de ella, y se refrescan con él, y se nutren con las palabras de la fe y las suenas doctrinas, bajo la solicitud, del Espíritu; y ser árboles de justicia, y la plantación del Señor, el Espíritu, son regados por su gracia, bajo la ministración del Evangelio; Y a medida que se convierten en un cuerpo bajo Cristo, la cabeza, por lo que están hechos para beber en un espíritu, o para convertirse en un corazón y alma entre sí, siendo tejidos juntos en el amor, el vínculo de la perfección.

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