1 Corintios 4:15

Porque aunque tengas diez mil instructores en Cristo, ... o "Escolares"; Por quien él quiere decir a los falsos maestros, a quienes, por supuesto, admite ser instructores en Cristo, o ministros de su, como en 2 Corintios 11:23 y de quién eran muchos, y de cuyo número se jactaron los corintios; aunque no eran tan numerosos como supuestos aquí; Porque la expresión es hiperbólica: tal vez se puede tener alguna referencia a la multitud de maestros de escuela, tutores y gobernadores, y que también se llamaron אבות, "Padres", que aquellos que eran judíos de esta Iglesia en Corinto tuvieron antes de que creyeran en Cristo. ; Como los miembros del Gran Sanedrim, el gran número de médicos, los hombres sabios, los escribas y los fariseos, que fingían instruirles: ahora, aunque se debería permitir, que los profesores actuales entre ellos eran instrumentales para instruirlos más en el conocimiento de Cristo; o como la versión árabe lo lee, "en el amor de Cristo"; Sin embargo, no tenían ninguna mano en su conversión; El apóstol primero predicó el evangelio a ellos, y se puso ministerial a Cristo la fundación entre ellos, y los dirigió a él, y fue el ministro por quien creían; estos maestros como máximo y mejor construidos en su fundación, y que solo madera, heno y rastrojo; y, mientras que eran solo una especie de escolares, y no los padres, enseñaron con puntos de vista mercenarios, y por el amor de Lucre, y con la severidad, como lo hacen los hombres; Y no con un solo ojo para su bien, y con esa ternura y afecto que tiene un padre, y en qué relación se mantuvo para ellos:

sin embargo, no tienes muchos padres; Como está en la naturaleza, por lo que está en gracia; Cuántos maestros e instructores pueden tener un hijo, ya sea juntos o sucesivamente, tiene un padre, pero un padre; y cuántos después de los instructores, ya sea nominal o realmente, los creyentes pueden tener que liderarlos, o que pretenden llevarlos a un mayor conocimiento de Cristo; Sin embargo, tienen un padre espiritual, que ha sido el feliz instrumento y los medios de su conversión, ya que el apóstol Pablo era a los corintios;

porque en Cristo Jesús te he engendrado a través del Evangelio; que debe ser entendido la regeneración, un nacimiento de nuevo, y desde arriba; de ser acelerado cuando muerto en traspasos y pecados; de tener a Cristo formado en el alma; de ser hecho un participante de la naturaleza divina, y una nueva criatura; que el apóstol se atribuye a sí mismo, no como la causa eficiente de la misma, porque la regeneración no es de hombres sino de Dios; no de la voluntad de la carne, de la libre albropiedad y poder de un hombre, ni de la voluntad de cualquier otro hombre, o ministro; Pero de la voluntad soberana, la gracia y la misericordia de Dios, Padre, Hijo y Espíritu. El padre de Cristo nos cuesta de nuevo de acuerdo con su abundante misericordia; y el hijo se acelera con quien lo hará; Y nacemos de nuevo de agua y del Espíritu, de la gracia del Espíritu; Por lo tanto, el lavado de la regeneración y el trabajo renovador se le atribuyen: Pero el apóstol habla esto de sí mismo, solo como el instrumento o el medio, que Dios hizo uso de hacer este trabajo sobre los corazones de su pueblo; y que muestran las otras frases: porque se dice que lo hace "en Cristo"; Él predicó a Cristo a ellos, y la salvación por él, y la necesidad de la fe en él; Él les dirigió a él creer en él, y era el medio de traerlos a la fe de Cristo; Y fue el poder y la gracia de Cristo que acompañaron a su ministerio, lo que lo convirtió en un medio efectivo de su regeneración y conversión: y que se llevaron a cabo "a través del Evangelio"; no a través de la predicación de la ley; aunque por eso es el conocimiento del pecado, y las condenas pueden ser forjadas por tales medios; Sin embargo, estos no dejan nada más que un sentido de ira y condenación; Tampoco es la ley que no sea una carta de asesinato: no hay regeneración, sin gracia de aceleración, ninguna fe ni santidad vienen de esta manera, sino a través de la predicación del Evangelio; En y a través de lo cual, como vehículo, el Espíritu de Dios se transmite en el corazón, como un espíritu de regeneración y fe; y Dios de su propia voluntad y la misericordia rica, por la Palabra de la Verdad, por el evangelio de la gracia y la verdad, que vino por Cristo, así llamado en distinción de la ley que vino de Moisés, nos engendró de nuevo como sus nuevas criaturas; Lo que muestra la utilidad del Ministerio del Evangelio, y en qué se deben tener los ministros del Evangelio, que son padres espirituales, o los instrumentos de la conversión de los hombres.