1 Pedro 1:6

En donde te regocijas en gran medida, ... la versión latina de la vulgada dice: "En la cual te regocijaré": y así la versión siríaca, agregando "," para siempre "; y referir estas palabras a la "última vez"; o, tiempos hablados en el versículo precedente; cuando los santos se regocijarán enormemente, estar en plena posesión de la salvación eterna; en distinción de la actualidad, en la que están en pesadez; Pero es mejor leer las palabras en tiempo presente, y como expresivo de los santos en esta vida, que son bendecidos con ese fruto del espíritu, la alegría y siempre tienen razones para regocijarnos, y regocijarse enormemente. La conexión es con el todo que va antes; Y el sentido es este, que las personas regeneradas se regocijan, ya que son los elegidos de Dios, de acuerdo con su amor eterno hacia ellos, y la gracia libre, y la buena voluntad; en su regeneración, que es una evidencia de su elección de Dios; En la abundante misericordia de Dios se muestra en su regeneración; y en esa animada esperanza de la vida eterna, que es el efecto de ello; y en la resurrección de Cristo de los muertos, lo que asegura su justificación de la vida y su resurrección de entre los muertos; y en la herencia nacen herederos para; y en su preservación al poder de Dios a través de la fe; y en esa completa salvación que está lista para ellos, y en poco tiempo será revelado, a lo que se mantienen:

Aunque ahora para una temporada, si es necesario, estás en la pesadez, a través de las tentaciones múltiples. Esto parece ser un contraste, pero no es una verdadera contradicción; Porque el carácter de los santos en este mundo es, que son tan tristes, pero siempre se regocijan, 2 Corintios 6:10 regocijándose incluso en sus tribulaciones y tentaciones; Sí, para ellos, y por ellos, en algunos aspectos, en algunos aspectos, que en otros los hacen tristes, y pesados, o "pesados" con el dolor: la causa de esta pesadez no solo es las corrupciones permanentes, las hidings de la cara de Dios, y las tentaciones de Satanás, pero aflicciones y persecuciones, que están aquí significadas por "tentaciones múltiples"; Porque no las tentaciones o el pecado, se pretenden aquí, pero las tentaciones con las que Dios tienta e intenta a su pueblo: así que a veces lo hace, llamándolos a un servicio duro, para hacer las cosas difíciles y desagradables a la carne y la sangre, de qué manera Tentó a Abraham; y al colocar aflicciones, o sufrir aflicciones para venir sobre ellos, por las cuales intentó trabajo; y al permitir a los hombres malvados reprocharlos y perseguirlos, y lesionarlos en sus personajes, personas y propiedades; y que fue el caso de los cristianos primitivos, y ha sido más o menos el caso de los santos desde entonces: ahora se llaman tales ejercicios, de la calidad de ellos, tentaciones o juicios; porque intentan los corazones, principios y gracias de ellos que creen, y en particular su fe en adelante mencionados; y de la cantidad de ellos, se dice que son varios; Son de diferentes tipos; Como reproche, encarcelamiento, pérdida de bienes y muerte en sí mismo en formas de buceadores; y son más o menos en diferentes momentos y edades; y se ejercen en varias personas: y a veces son muy pesadas, y están graves a ser transmitidas, y causan gran pesadez y tristeza del corazón; Y, sin embargo, hay cosas, y circunstancias, y que están aquí insinuadas, que mitigan enormemente la pesadez ocasionada por ellos; como, que estas aflicciones, y la pesadez que viene por ellos, no son pocas y ligeras, en comparación con el peso eterno de la gloria; Aunque son grandes tribulaciones en sí mismas, a través de las cuales el pueblo de Dios llega al reino; Y así, la versión siríaca lo hace, "aunque en este momento" קליל ", estás poco triste"; Y luego es solo "ahora", por la actualidad, y pero por un corto tiempo; por un poco de temporada, incluso por un momento, relativamente hablando; y también, "si es necesario", que la versión siríaca se omite, aunque por todos los medios que se conservan: las dispensaciones aflictivas, en cualquier forma, son necesarias, por la voluntad de Dios, quien los ha nombrado, y por lo tanto debe ser, y Debería ser, se sometió tranquilamente, y con paciencia, en esa consideración; y también son necesarios, a causa de Cristo, la cabeza, a quien debe haber una conformidad de sus miembros; y igualmente por su propia cuenta; para el humilde de sus almas; por el destete de ellos de las cosas de este mundo; para la restricción, someter y mantener bajo las corrupciones de su naturaleza; y para el juicio de la gracia: y es solo "si", y cuando hay una necesidad para ellos, que están en la pesadez por ellos; De lo contrario, Dios no se deleita a afligir y lamentar a los hijos de los hombres, y mucho menos suyo; Mira Lamentaciones 3:33 Entonces los judíos dicen que, que הוצרך ", hubo una necesidad" de la tentadora de Dios Abraham como lo hizo, para humillar y purificarlo.

y Tergeror Hammor, Fol. 22. 1.