Como también, en todas las Epístolas, ... de donde aparece, que el apóstol Pablo tenía, en este momento, escribió varias de sus epístolas, si no todas; Y todos estaban escritos de acuerdo con la misma sabiduría, y bajo la influencia del mismo espíritu, como su epístola a los hebreos:

hablando en ellos de esas cosas; De las mismas cosas, Peter había estado hablando, de la venida de Cristo, ya que debería aparecer una segunda vez para ellos que lo buscan, y vendría como ladrón en la noche, y que la moda, esquema y La forma de este mundo debe fallar, y que los santos deben mirar y esperar su venida, y amarlo: se dice algo de este tipo en todas sus epístolas; ver Hebreos 9:28; y también de burlas, burlas, seductores y hombres malvados que surgirían en los últimos días; Ver 1 Timoteo 4:1,.

En cuál son algunas cosas difíciles de entender. La frase, "en la que", se refiere a las epístolas, o las cosas que se hablan en ellos. El manuscrito Alejandriano, y tres de las copias de Robert Stephens, leen εν αις, "en las que" Epístolas, pero la generalidad de las copias leen.

εν οις, "en", o "entre las cuales las cosas", hablas en ellos, con respecto al sujeto aquí tratado, la venida de Cristo; como el momento de la venida de Cristo, que a veces está representada por el apóstol, como si fuera mientras él estaba viviendo; y la forma de venir en persona con todos sus santos, y sus poderosos ángeles, con un grito, la voz del arcángel y la triunfo de Dios, las cosas no se entienden fácilmente; y la destrucción del anticristo a su venida, que será con el aliento de su boca, y el brillo de su venida; Como también la resurrección de los muertos, de los santos que se levantará primero, y que con cuerpos espirituales; y asimismo, el cambio de los santos vivos, y el éxtasis de ambos santos y santos levantados, en las nubes, para encontrarse con el Señor en el aire; y la posición de ellos ante el sentencia del juicio de Cristo, y la cuenta que todos deben darle, 1 Tesalonicenses 4:15.

1 Corintios 15:44;

que ellos están que están desaprendizados; no declaró a Dios, que nunca han aprendido del Padre, ni han aprendido a Cristo, ni tener esa unción que enseña todas las cosas; que, aunque pueden haber estado en las escuelas de los hombres, nunca fueron en la escuela de Cristo; Y aunque siempre han estado aprendiendo, sin embargo, nunca llegarán al conocimiento de la verdad; Porque los hombres pueden tener una gran parte de la literatura humana y, sin embargo, sean hombres desapractados en el sentido del apóstol; Y muy a menudo es, que tal lucha y pervertir las Escrituras a la ruina de sí mismos, y otras:

e inestable; inquieto en sus principios, que son como los niños lanzados de un lado a otro con cada viento de la doctrina; La raíz del asunto no está en ellos; Tampoco están arraigados y acumulados en Cristo, y así no se establecen en la fe; no están sobre la Fundación Cristo, ni se basan en la Palabra de Dios, o de acuerdo con las nociones de acuerdo con él, sino de acuerdo con sus propios razonamientos carnales y sus deseos carnosos; y entonces.

lleve la palabra de Dios, lo distorsiona de su verdadero sentido y significado, y hazla hablar lo que nunca diseñó; Tratar con esto a medida que las personas inocentes se usan a veces, se ponen en un bastidor, y torturadas, y así obligadas a hablar lo contrario de sus conocimientos y conciencias; y también lo fueron las palabras del apóstol Pablo estrelladas por enfermos para diseñar hombres, como sobre las doctrinas de la gracia y las obras, por lo que en relación con la venida de Cristo; ver Romanos 3:8;

Como [ellos sí] también las otras Escrituras; Los escritos de Moisés, y los profetas del Antiguo Testamento, los Evangelios, los actos de los apóstoles y las otras epístolas de los apóstoles del Nuevo Testamento: y que eventualmente es.

a su propia destrucción; porque al hacerlo, se suma, o restan a las Escrituras, y así lleva la maldición de Dios sobre ellos; Y se dividen en las doctrinas de los demonios, y en las herejías, que son con la densidad, y provocan su destrucción rápida, que no permanecen, y los pena no. Ahora, a partir de ahí, no sigue, que las Escrituras no deben ser leídas por la gente común; Por no todas las partes de las Escrituras, y todas las cosas en ella, son difíciles de entender, hay muchas cosas muy simples y fáciles, incluso todo respetando la salvación eterna; Hay leche para bebés, así como carne para hombres fuertes: además, no las Escrituras en general, sino las epístolas de Paul, están aquí hablas, y no todas, ni a todas las personas enteras, solo algunas cosas en ellas. , y estos no imposibles, solo difícil de entender; y, que no es razón por la que se deben dejar de lado, sino por qué deben leerse con mayor aplicación y diligencia, y seguir adelante con la oración ferviente, y la meditación frecuente; Y aunque los hombres desaprobados e inestables pueden luchar contra su perdición, aquellos que se les enseña de Dios, aunque de otro modo analfabetos, pueden leerlos a un gran beneficio y ventaja.

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