2 Pedro 3:16

Como también en todas sus epístolas De aquí parece que Pedro había leído las epístolas de Pablo; y, como no habla de algunos sino de todos, es probable que Pablo estuviera muerto cuando San Pedro escribió esto, es decir, un poco antes de su martirio, como aparece en 2 Pedro 1:14 . Y viendo que Pablo, en su epístola a Romanos 2:4 , ya Hebreos 10:36 ; Hebreos 10:38 , escribió que la paciencia de Dios estaba destinada a la salvación, al mencionar esa circunstancia, Pedro dio a entender que sabía que Pablo era el autor de las epístolas a los Romanos y a los Hebreos. Hablando en ellos de estas cosas , Pablo, en todas sus epístolas, ha hablado de lo que escribió Pedro en esta carta.

Por ejemplo: ha hablado de la venida de Cristo al juicio, 1 Tesalonicenses 3:13 ; 1 Tesalonicenses 4:14 ; 2 Tesalonicenses 1:7 ; Tito 2:13 ; y de la resurrección de entre los muertos, 1 Corintios 15:22 ; Filipenses 3:20 ; y de la quema de la tierra, 2 Tesalonicenses 1:8 ; y de la tierra celestial, 2 Corintios 5:1 ; y de la introducción de los justos en ese país, 1 Tesalonicenses 4:17 ; Hebreos 4:9 ; Hebreos 12:14 ; y del juicio de toda la humanidad por Cristo.

En el que hay algunas cosas difíciles de entender Según el mayor número de MSS. el apóstol no dice, εν αις, en qué epístolas , sino εν οις, en o entre qué cosas; a saber, las cosas que Pablo había escrito acerca de la venida de Cristo al juicio, la quema de la tierra, el país celestial y la introducción de los justos en ese país. El alejandrino, sin embargo, y otros seis manuscritos. lea aquí, εν αις, en el que epístolas.Esta, dice Beza, es la lectura verdadera, porque piensa que habría sido inapropiado en Pedro decir que Pablo había escrito de manera oscura sobre temas sobre los cuales el propio Pedro había escrito más cosas difíciles de entender que cualquier otra parte que Pablo hubiera escrito en cualquier parte. de sus epístolas, Sin embargo, “la lectura común puede ser retenida, porque el antecedente del pariente neutro, οις, puede ser una palabra no expresada, pero entendida, a saber, γραμμασι, que significa letras o epístolas, Hechos 28:21 .

Sobre esta suposición, el significado de Pedro será, En cuyas epístolas hay algunas cosas difíciles de entender ". Barclay, en su Apología , explica esto en el capítulo noveno de la epístola de Pablo a los Romanos, en el que hay algunas cosas que parecen ser contrarias a la paciencia de Dios para con todos, y que son muy susceptibles de ser perniciosamente arrebatadas; los cuales los indoctos que no son enseñados por Dios , o son incapaces de aprender , como Estius traduce la palabra αμαθεις, aquí utilizado; es decir, personas cuyas pasiones ciegan su entendimiento y les hacen aversas a la verdad, o cuyos prejuicios les impiden admitirla: y el inestableLos hombres vacilantes, inestables, de doble ánimo o de dos mentes , como significa la palabra de Santiago, διψυχοι; que no tienen un amor real y constante por la piedad, pero que a veces la siguen, a veces la abandonan, ya que en ellos predominan las buenas o malas inclinaciones. Mientras que el establo son aquellos que tienen un apego firme, inquebrantable y cálido a la religión de Jesús: arrebatar “La palabra original, στρεβλουσιν, significa someter a una persona a la tortura, hacerle confesar algún delito que se le imputa, o revelar algún secreto que él conoce.

Aplicado a los escritos, significa, mediante críticas descabelladas y sentidos de las palabras sin fundamento, hacer que un pasaje tenga un significado diferente al que pretendía el autor. De ahí que en nuestro idioma tengamos la expresión, torturar palabras. De este vicio son más comúnmente culpables quienes, por orgullo de comprensión, no recibirán más que lo que puedan explicar. Considerando que, los humildes y enseñables reciben las declaraciones de la revelación de acuerdo con su significado llano, gramatical y sin restricciones, que es su único cuidado de alcanzar, leyendo las Escrituras con frecuencia y con atención. " Macknight. Como lo hacen también las otras escrituras En esta cláusula, Pedro reconoce expresamente que las epístolas de Pablo son parte de las Escrituras., y por lo tanto haber sido escrito por inspiración divina. El cariño con el que Pedro en esta ocasión habla de Pablo y el testimonio honorable que da a sus escritos merecen grandes alabanzas. Anteriormente, Pablo lo había reprendido ante los hermanos de Antioquía por negarse a hacer compañía a los conversos gentiles; pero si en ese momento sintió algún disgusto con Paul por esa reprimenda, que en ninguna parte sabemos que hizo, lo había dejado de lado hace mucho tiempo, y probablemente, en lugar de pensar mal de Paul por ese motivo, lo había admirado durante muchos años. por su testimonio valiente y firme de la verdad.