2 Tesalonicenses 2:4

Quien se opone, ... o es un opuesto, un adversario de Cristo, el anticristo; quien se opone a él en su oficina real, se está dedicando a la cabeza y el cónyuge de la iglesia, asumiéndose a sí mismo todo el poder en el cielo y en la tierra, llevándole a él para prescindir de las leyes de Cristo, y hacer las nuevas; quien lo opone en su oficina sacerdotal, pretendiendo ofrecerlo de nuevo en el sacrificio de la misa, y al hacer que los ángeles y los santos se aparten, los intercesores y los defensores; y también en su oficina profética, enseñando por doctrinas los mandamientos de los hombres, y estableciendo tradiciones no escritas ante la Palabra de Dios, que requieran la adoración de imágenes, ángeles y santos, cuando Cristo requiere que el Señor Dios solo sea adorado y servido; y al introducir la doctrina de las obras y del mérito en lugar de la gracia, y con una multitud de otras cosas, en la que el más manifiestamente parece ser diametralmente opuesto y contrario a Cristo:

Y se exaltera sobre todo lo que se llama Dios, o eso es adorado. La versión siríaca hace que la última cláusula,.

ודחלא, "y la religión"; y la palabra griega significa la religión, la adoración o la devoción, como se traduce, en Hechos 17:23 pero aquí se pone el acto de adoración para el objeto, y se representa con razón " o lo que es adorado "; como está en la versión latina de la Vulgata, y en la versión árabe, "o aquello que debe ser adorado"; Y fue de costumbre que los judíos llamen a Dios el objeto de la adoración, por el nombre de la adoración, y por los cuales solían jurar: se dice C de R. Benjamin, el justo, que fue nombrado sobre el cofre de limosnas; Una vez que una mujer vino a él y le dijo, el rabino, me alivio; Él respondió a ella, העבודה, "por la adoración" (es decir, por Dios que se adoraba) no hay nada en el cofre de limosnas: y en otros lugares, se dice, en relación con dos que eran sin padre, para quienes los coleccionistas de Las limosnas se reunieron, העבודה, "por la adoración", van ante mi hija: y un poco después, העבודה, "por la adoración", estas cosas son santos para ti; Donde dice el brillo, es un juramento: Y así, aquí la palabra debe ser entendida de la deidad en sí; Y el significado es que el anticristo se exaltaría sobre todos los dioses de los gentiles, que solo son nominalmente, y no por naturaleza, dioses; A estos se atribuyeron, algunos, algunos, a otros; Uno tenía el gobierno del cielo, otro del infierno, otro de los mares, y otro de los vientos, c. Pero este anticristo de la criatura altiva se supone todo el poder, tanto en el cielo, la tierra como en el infierno. Los ángeles a veces se llaman dioses, Salmo 8:4 porque son enviados de Dios, y a veces lo representan, los papas de Roma se han exaltado por encima de estos; Papa Clemente VI. proclamó un jubileo, y prometió el perdón de los pecados a todo lo que debería venir a Roma; y en su toro por eso dice que.

"Si lo que había confesado debería morir por cierto, debería estar libre de todos sus pecados;" Y nosotros ordenamos a los ángeles ", para que tomen un alma de purgatorio completamente absolutamente absolviéndolo, y lo introducen en la gloria del Paraíso. : ''.

y en un manuscrito en la biblioteca en Helmsted son estas palabras,.

"Ordenamos a los ángeles que llevan un alma de este tipo en el pecho de Abraham, tan pronto como haya dejado el cuerpo: ''.

Los reyes y los magistrados civiles se llaman dioses, Salmo 82:6 y este monstruo de la iniquidad y el primogénito de Satanás, los papas de Roma, se han exaltado por encima de estos; No solo los han tomado sobre ellos para excomulgar los emperadores y los reyes, sino dedos de ellos, y quitarlos sus coronas y darles sus reinos a otros, y absaltar a sus sujetos de lealtad y fidelidad a ellos; Un emperador ha sostenido el estribo de un papa mientras él se aceleraba de su caballo, y estaba severamente reprendido por sostener la izquierda en lugar del estribo derecho; Y el mismo Emperador sostuvo el estribo de otro Papa mientras él se ponía en su caballo, y quien puso su pie sobre su cuello cuando él lo absolvió, siendo antes de que él se excomunicara por él, usando estas palabras en Salmo 91:13

para que él como Dios se sienta en el templo de Dios; No en el Templo de Jerusalén, que debía ser destruido y nunca serás reconstruida más, y fue destruido antes de que se revelara a este hombre de pecado; Pero en la Iglesia de Dios, así llamado, 1 Corintios 3:16 La versión etíope la hace, "en la casa de Dios"; porque el anticristo se levantó de, y en medio de la iglesia; Y fue una verdadera iglesia en la que apareció por primera vez, y sobre lo cual usurpó el poder y la autoridad; aunque ha estado tan corrupto por él, ya que ahora solo es nominalmente; Aquí se sienta, y la ha hecho homenaje por sus criaturas, como si fuera un Dios, y no solo está elegido en el vicario de Cristo, sino un Dios en la tierra, y nuestro Señor Dios el Papa; Así que en el arco triunfal en la entrada del Papa Sixto IV, se pusieron estas líneas, "ORACULO VOCIS, MUNDI MODERARIS HABENAS, et Merito en Terris Crederis Esse Dens"; El sentido es que gobernó el mundo por su palabra, y se creía que se creía merecidamente como Dios en la tierra; y su ley canon g dice,.

"Es lo suficientemente claro, que el Papa no puede ser suelto o obligado por cualquier poder secular; ya que es evidente que se le llama a Dios por ese príncipe piadoso, Constantino, y se manifiesta que Dios no puede ser juzgado por los hombres: ''.

y el Papa Juan XXII se llama expresamente H "Nuestro Señor Dios, el Papa": la versión etíope dice: "Él dirá a todos, soy el Señor Dios"; Ver Ezequiel 28:2, la copia alejandriana y algunas otras, y la versión latina de la vulgada, deje fuera la frase, "como Dios", pero el siríaco lo retiene: sin embargo, la misma blasfemia se expresa en la próxima cláusula,.

sometiéndose a sí mismo que él es Dios; al utilizar un poder sobre las conciencias y las almas de los hombres; al dispensar con las leyes de Dios y el hombre; asumiendo a sí mismo todo el poder en el cielo y en la tierra; Llamado sobre él para abrir y cerrar las puertas del cielo con gusto; y por perdonar el pecado, que ninguno pero Dios puede hacer; Esta es la boca que habla blasfemias, Apocalipsis 13:5.

C T. BAB. Bava Bathra, Fol. 11. 1. D T. BAB. Taanith, fol. 24. 1. E Jarchi en Gen. XXXVI. 43. F Abarbinel en Dan. Fol. 42. 3. G Gratian. Decret. dist. 96. PUEDE. "SATIS". h extrajo. "Cum Inter".