2 Tesalonicenses 2:4

El que se opone y se exalta a sí mismo

(el objeto y el superlativo). Como el Anticristo de Juan, este se opone a (anti-) Cristo y se exalta a sí mismo (medio directo de παραερο, antiguo verbo elevarse por encima de

otros, solo aquí y 2 Corintios 12:7 en NT), pero no Satanás, sino un agente de Satanás. Esta cláusula de participio está en aposición con las dos frases anteriores, el hombre de pecado, el hijo de perdición. Note 1 Corintios 8:5 sobre uno llamado Dios y Hechos 17:23 para σεβασμα (de σεβαζομα), objeto de adoración, palabra tardía, en el NT solo en estos dos pasajes. Para que se siente en el templo de Dios

(Lo senté en el templo de Dios). Otro ejemplo del infinitivo con oste por resultado. Cayo Calígula había hecho un intento desesperado de que su estatua fuera adorada en el Templo de Jerusalén. Este incidente puede estar detrás del lenguaje de Pablo aquí. Preparándose como Dios

(demostrando ser dios). Participio presente activo (forma μ) de apodeiknym, concordando en caso con αυτον, mostrándose a sí mismo como Dios

. Calígula afirmó ser Dios. Moffatt duda si Paul está identificando este engaño con el culto imperial en esta etapa. Lightfoot cree que la deificación del emperador romano suministró el lenguaje de Pablo aquí. Wetstein nota una moneda de Julius con θεος en un lado y Θεσσαλονικεων en el otro. En 1 Juan 2:18 se nos habla de "muchos anticristos", algunos de los cuales ya habían venido.

Por lo tanto, no está claro que Pablo tenga en mente un solo individuo o incluso individuos en lugar de principios malvados, porque en el versículo 2 Tesalonicenses 2:6 habla de το κατεχον (lo que restringe) mientras que en el versículo 2 2 Tesalonicenses 2:7 es ο κατεχων (el que detiene).

Frame aboga por una combinación de Belial y Anticristo como explicación del lenguaje de Pablo. Pero Pablo deja todo el tema en una forma tan vaga que difícilmente podemos esperar aclararlo. Es posible que su propia predicación mientras estuvo con ellos les dio a sus lectores una pista que nosotros no poseemos.