Apocalipsis 6:9

Y cuando abrió el quinto sello, ... de los siete sellos del libro sellado; Aquí no hay Bestia aquí, ni caballo y jinete se presentan para ver; Ahora era un momento muy oscuro tanto con respecto a la Iglesia de Dios y el Ministerio de la Palabra, y el Imperio Romano. Este sello se refiere a los tiempos de dioclesia, y la persecución debajo de él; Y en lugar de la voz de una de las criaturas vivientes, John escucha la voz de los mártires:

Vi bajo el altar las almas de ellos que fueron asesinadas; Estos incluyen no solo todos los mártires que fueron puestos a muerte en la persecución de la dioclesia, sino a todos los que sufrieron en todas las persecuciones que preceden; Para esto, ser el último, los involucra a todos. "Las almas", siendo inmateriales e incorporales, son invisibles para los ojos corporales; Por lo tanto, estos estaban vestidos con formas corporales, ya que los ángeles a veces son, o bastante, Juan los vio de manera visionaria, mientras vio a los ángeles: y estas fueron las almas de tales "fueron asesinadas"; Sus cuerpos estaban muertos, pero sus almas estaban vivos; que muestra la inmortalidad de las almas, y que mueran no con sus cuerpos, y que viven después de ellos en un estado separado: נשמתין דטטולי, "Las almas de los que son asesinadas", es una frase utilizada por los escritores judíos a, y que tienen una idea de que las almas de aquellos que están asesinadas se mantienen en ciertos palacios, bajo el cuidado de uno designado por Dios B: y estos fueron vistos "bajo el altar"; O se dice esto en alusión a la sangre de los sacrificios, que se derramó en la parte inferior del altar, Levítico 4:7, en el que es la vida y el alma de la criatura; O porque ese martirio es un sacrificio de las vidas de los hombres, y una ofrenda de ellos en la causa de Dios y la verdad, Filipenses 2:17; o con un poco de referencia a una noción común de los judíos, que las almas de los justas son atesoradas bajo el trono de la gloria C, también tienen un dicho, todos los que están enterrados en la tierra de Israel es como si estuviera enterrado "bajo el altar "D; Porque piensan que ser enterrados allí se expiona sus pecados E; a lo que agregan, de que quienquiera que esté enterrado "bajo el altar", es como si fuera enterrado bajo el trono de la gloria f; Sí, hablan de un altar anterior, sobre el cual Michael el sumo sacerdote hace que las almas de los justos asciendan g. Cristo puede ser destinado por el altar aquí, ya que está en Hebreos 13:10, que es el altar, el sacrificio y el sacerdote, y es el altar que santifica el regalo, y de la Cada sacrificio de oración y alabanza se encuentra con la aceptación ante Dios; y las almas de los mártires están bajo este altar, denota su ser en presencia de Cristo, y disfrutando de la comunión con él, y estando en sus manos, en cuyas manos cometen sus almas en la muerte, como lo hizo Stephen, y está bajo su Cuidado y protección hasta la mañana de la resurrección, cuando se reunirán con sus cuerpos que duermen en Jesús: y fueron asesinados.

por la palabra de Dios; Tanto por la Palabra esencial de Dios, el Señor Jesucristo, cuya fe profesaba; y para la palabra escrita, hicieron la regla de su fe y practicación, y que Dioclesian prohíbe la lectura y buscó absolutamente destruir; y para el Evangelio principalmente, que está contenido en él:

y para el testimonio que sostuvieron; Las versiones siríacas y árabes leen, "para el testimonio del cordero"; y así la edición complaciente; ya sea para el Evangelio, que es un testimonio de la persona, la oficina y la gracia de Cristo, el Cordero, que abrazaban, profesó y se mantuvieron rápido; o para el testigo que le dieron, y la profesión que lo hicieron, y en los que continuaron.

Un Tosaaphta en Zohar en Éxodo. Fol. 79. 4. B Shaare Ora, FOM. 31. 2. C T. Cab. Sabbat, fol. 152. 2. Zohar en entumecido. Fol. 39. 4. Abot R. Nathan, c. 12. Raziel, Fol. 39. 1. CAFTOR, FOM. 15. 2. 112. 2. Nismat Chayim, FOM. 16. 2. D T. BAB. Cetubot, fol. 111. 1. E Maimon. Hilchot. Melacim, c. 5. Sect. 11. F Abot R. Nathan, c. 26. G Teroror Hammor, FOM. 85. 3.