Filipenses 2:17

_SÍ, Y SI SOY OFRECIDO SOBRE EL SACRIFICIO Y EL SERVICIO DE VUESTRA FE, ME ALEGRO Y ME REGOCIJO CON TODOS VOSOTROS._ SÍ, Y SI, [ Alla  ( G235 ) ei ( G1487 ) kai ( G2532 )] - 'Sí, si aún:' implicando la contingencia como no improbable. Él había asumido la posibilidad de que él estuviera vivo en la venida de Cristo (porque en cada época Cristo designó a los cristianos a estar preparado para Su venida como cercana): él aquí pone una suposición como más probable; a saber, su propia muerte antes de la venida de Cristo. SERÉ OFRECIDO,  [ gastomai ( G4689 )] Estoy siendo derramado' como una ofrenda de bebi

17 Si se me ofreciera. (138) La palabra griega es σπένδομαι, y en consecuencia parece haber una alusión a esos animales, por la matanza de los cuales acuerdos y los tratados fueron confirmados entre los antiguos. Para los griegos, emplee especialmente el término σπονδὰς para denotar a las víctimas mediante las cuales se confirman los tratados. De esta manera, él llama a su muerte la confirmación de su fe, que ciertamente sería. Sin embargo, para que todo el pasaje se entienda más claramente, él dice que ofreció sacrificio a Dios, cuando los consagró por el evangelio. Hay una expresión similar en Romanos 15:16; porque en ese pasaje se representa a sí mismo como un sacerdote, que ofrece a los gentiles a Dios por el evangelio. Ahora, como el evangelio es una espada espiritual para matar víctimas...

12-18 Debemos ser diligentes en el uso de todos los medios que conducen a nuestra salvación, perseverando en ellos hasta el final. Con mucho cuidado, no sea que, con todas nuestras ventajas, nos quedemos cortos. Trabajad en vuestra salvación, porque es Dios quien obra en vosotros. Esto nos anima a hacer todo lo posible, porque nuestro trabajo no será en vano: debemos seguir dependiendo de la gracia de Dios. La obra de la gracia de Dios en nosotros, es para acelerar y comprometer nuestros esfuerzos. La buena voluntad de Dios hacia nosotros, es la causa de su buena obra en nosotros. Cumple con tu deber sin murmurar. Hazlo, y no encuentres defectos en él. Ocúpate de tu trabajo, y no discutas con él. Por medio de la paz; no des ninguna ocasión de ofensa. Los hijos de Dios deben diferenciarse de los hijos de los hombres. Cuanto más perversos sean los demás, más cuidado debemos tener de manten...

Versículo 17. _SÍ SE ME OFRECE EN EL SACRIFICIO Y SERVICIO..._ La metáfora parece que todavía se mantiene. Como era costumbre que el marinero azotado por la intemperie, cuando había llegado a su puerto, ofreciera un sacrificio, θυσια, a Dios, de algún animal particular que había prometido mientras estaba en su estado de peligro, y esto se consideraba un servicio religioso, λειτουργια. el apóstol, siguiendo la idea, se declara dispuesto a convertirse en la libación, (pues tanto importa la palabra σπενδομαι,) que debía ser derramada sobre el sacrificio. Parkhurst observa que el apóstol compara la fe de los filipenses con la víctima del sacrificio, y su propia sangre derramada en el martirio con la libación, es decir, el vino derramado en ocasión del sacrificio. Raphelius observa que Arriano utiliza la frase σπενδειν επι τη θυσια para derramar la libación después del sacrificio. El apóstol...

SÍ, Y SI ME OFRECEN - Margen, "se derramó". La mención de sus labores en su favor, en el verso anterior, parece haberle sugerido los sufrimientos que probablemente aún soportaría por ellos. Había trabajado por su salvación. Se había expuesto al peligro de que ellos y otros pudieran tener el evangelio. Por su cuenta había sufrido mucho; había sido hecho prisionero en Roma; y había una posibilidad, si no una probabilidad, de que su vida pudiera ser una pérdida por sus labores en su nombre. Sin embargo, dice que, incluso si esto sucediera, no se arrepentiría, pero sería una fuente de alegría. La palabra que se usa aquí - σπένδομαι pasaromai - significa correctamente, derramar, hacer una libación; y se usa comúnmente, en los escritores clásicos, en relación con los sacrificios. Se refiere a una ofrenda de bebida, donde alguien que estaba a punto de ofrecer un sacrificio, o presentar una of...

EXPOSICIÓN Filipenses 2:1 Si hay, por lo tanto, algún consuelo en Cristo. Marque el fervor del apóstol. Ὅρα πῶς λιπαρῶς πῶς σφοδρῶς πῶς μετὰ συμπαωείας πολλῆς (Crisóstomo). Apela a la experiencia cristiana de los filipenses; si estas experiencias son reales, como lo son; hechos verificados en la conciencia del creyente; no hables, no meras formas de hablar, entonces cumple mi alegría. Consuelo; quizás la "exhortación" es la representación más adecuada en este lugar: si la presencia de Cristo, si la comunión con Cristo, tiene poder para conmover el corazón, estimular las emociones, restringir la voluntad. Si alguna comodidad de amor; comodidad que brota del amor. El amor es el resultado subjetivo de la presencia de Cristo como una realidad objetiva, y con el amor viene la comodidad. Si alguna comunión del Espíritu. Si la morada del Espíritu Santo es verdadera, una realidad sentida

Sí, y si me ofrezcan, ... o "derramado", ya que las ofrendas de vino o petróleo eran; lo que significa el derrame de su sangre, que se compara con una libación, o una ofrenda de bebidas, que se vertió sobre el sacrificio; y la separación de su vida por el bien de Cristo, y su Evangelio: que no sabía qué tan pronto podría ser, aunque estaba en algunas esperanzas de una liberación por el presente, y por lo tanto habla de ella de una manera hipotética: todavía lo esperaba antes o temprano; Y que siempre que lo fuera, sería como la libación en la ofrenda. Sobre el sacrificio y el servicio de tu fe; Había sido el medio de traerlos a la fe de Cristo, en la que eran una ofrenda aceptable para Dios, santificando por el Espíritu Santo; ver. Romanos 15:16; Y debería sufrir y derramar su sangre en la causa de Cristo, sería como una libación en ellos, como un sacrificio; Sería por el hecho de pre

Filipenses 2:1. _ Si, por lo tanto, existe algún consuelo en Cristo, si tiene alguna comodidad del amor, si hay comunión del Espíritu, si los intestinos y misericordias, cumplen mi alegría, para que tengas el mismo amor, teniendo el mismo amor. , siendo de un acuerdo, de una mente. _. Pablo no significaba dudar de que hay «cualquier consuelo en Cristo, cualquier comodidad del amor, cualquier comunidad del Espíritu, cualquier intestino y misericordia," porque nadie supo mejor de lo que hizo esas bendiciones abundan a ellos en Cristo. Jesús. Lo puso a modo de argumento. Si haya consolación en Cristo, ya que hay consuelo en Cristo, ya que hay comodidad del amor, ya que hay comunión del Espíritu, sea uno en Cristo; no estar dividido; Amar uno a otro: «ser así, tener el mismo amor, ser de un acuerdo, de una mente. »....

Si hay, pues, algún consuelo en Cristo, si [hay] algún consuelo de amor, si [hay] alguna comunión del Espíritu, si [hay] alguna entraña [compasión] y misericordia, llenad mi gozo, para que tener el mismo sentir, tener el mismo amor, ser unánimes, unánimes ( Filipenses 2:1-2 ). Y así el llamado de Pablo a ellos ahora, un llamado muy poderoso: si hay algún consuelo en Cristo, si hay algún consuelo en el amor, y ciertamente hay consuelo en Cristo, cómo somos consolados por Él, cómo somos consolados en el el amor, y especialmente el tiempo de la muerte, la comunión en el Espíritu, la compasión y la misericordia colman mi alegría. Como dijo Juan: “No tengo mayor gozo que el de oír que los niños andan en la verdad” ( 3 Juan 1:4 ). Cumple mi alegría, que seáis semejantes teniendo un mismo amor, siendo unán

II. CRISTO, EL MODELO DEL CREYENTE CAPITULO 2 _1. Unidad de mente a través de la Filipenses 2:1 ( Filipenses 2:1 )_ 2. La humillación y exaltación de Cristo ( Filipenses 2:5 ) 3. Trabaja en tu propia salvación ( Filipenses 2:12 ) 4. Como luces en el mundo ( Filipenses 2:14 ) 5. El ejemplo de Pablo ( Filipenses 2:17 ) 6. El ejemplo de Timoteo ...