Para Cristo no se ingresa en los lugares sagrados hechos con las manos, ... el lugar más sagrado del tabernáculo de Moisés, o en el templo construido por Salomón, y reconstruido por Zerubbabel, y reparado por Herodes,.

cuales son las figuras de lo verdadero; Es decir, el lugar más sagrado del tabernáculo y el templo, fue una figura de la verdad de ese tipo; Consulte Hebreos 9:9 de la siguiente manera. Josefo M sugiere lo mismo, al hablar del lugar más sagrado; Él dice, que era inaccesible para los sacerdotes, que podría ser como el cielo a Dios.

Pero en el cielo mismo; No los cielos visibles, los espaciosos y estrellados, a través de los cuales pasó, pero el tercer cielo, la habitación de Dios, los ángeles y los santos glorificados: esto demuestra que el cielo es un lugar; Ese Cristo, como hombre, estaba fuera de eso cuando estaba en la tierra; y que en su ascensión entró en él, habiendo hecho el trabajo en el que se acercó, y eso con aceptación: el final de su entrada fue.

Ahora para aparecer en presencia de Dios para nosotros; Cristo, como Dios, siempre estuvo en su presencia, desde el eterno; Como mediador, estaba con él en el Consejo de la Paz; Mientras estaba aquí en la tierra, su padre estaba con él, no estaba solo; Pero ahora, en su naturaleza humana, está en su mano derecha, donde aparece ante él, como favorito ante su príncipe, en nombre de otro, o como defensor en nombre de su cliente: Cristo aparece en la corte del cielo. por su electo, representando a sus personas; Presentándose, su sangre, sacrificio y justicia, ante Dios en su cuenta; Presentándolos en la presencia de Dios, y ofreciendo sus oraciones con el incienso de su mediación; Presentándolos a sí mismo, y a su padre, y obteniendo cada bendición para ellos. Y esto lo hace "ahora", desde su entrada; No es que no apareciera ante Dios para los santos del Antiguo Testamento, porque era el ángel de la presencia de Dios, aunque no apareció en la forma en que lo hace ahora, como el cordero en medio del trono, como Si hubiera sido asesinado; Pero denota la continuidad y la perpetuidad de su apariencia para su pueblo; Él siempre está intercediendo por ellos.

M Anticara. l. 3. c. 5. Sect. 4. c. 7. Sect. 8.

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