Hebreos 9:24

DISCURSO: 2305
EL SANTO DE LOS SANTOS UN TIPO

Hebreos 9:24 . Cristo no entró en los lugares santos hechos de mano, que son figura del verdadero; sino al cielo mismo, ahora para presentarse ante Dios por nosotros .

Parece, a primera vista, indigno de Dios designar con tanta precisión cada circunstancia mínima relacionada con el tabernáculo y sus servicios. Siempre que se le adorara y se le sirviera, no parecería tener importancia si el lugar en el que se le adoraba tenía tal o cual forma exacta, o si las ceremonias observadas en su adoración eran exactamente de tal o cual clase.

Pero Dios tenía la intención de prefigurar todo lo relacionado con el Mesías y su reino: y por lo tanto era necesario no solo que se le diera a Moisés un modelo de todo [Nota: Hebreos 8:5 ], sino que estos modelos de las cosas celestiales , hecho por Moisés de acuerdo con ese modelo, debería sufrir una purificación por la sangre de los sacrificios carnales, para que las cosas celestiales mismas, que iban a ser purificadas por el gran Sacrificio, pudieran ser más evidentemente prefiguradas [Nota: ver.

23.]. Habiéndose dado estos tipos, Cristo los cumplió en parte en la tierra, y ahora está perfeccionando el cumplimiento de ellos en el cielo; adonde se fue, como los sumos sacerdotes entraron en el Lugar Santísimo, para presentarse ante Dios en nombre de su pueblo.

Es nuestra intención mostrar,

I. ¿En qué sentido el cielo fue tipificado por el Lugar Santísimo?

Todo el edificio del tabernáculo o templo era una figura de la naturaleza humana de Cristo, en la que habitaba la Deidad; y de la Iglesia también, en la que Dios reside [Nota: Juan 2:19 ; Juan 2:21 ; 1 Corintios 3:16 .]. Pero el lugar santísimo, que también se llama “el tabernáculo [Nota: ver. 3.] ”, representaba eminentemente el cielo:

1. Era la residencia inmediata de la Deidad.

[La Shejiná, la nube brillante, que era el símbolo de la Deidad, moraba entre los querubines en el propiciatorio; y allí Dios se manifestó más que en cualquier otro lugar de la tierra [Nota: Éxodo 25:22 .]. Así también, pero de una manera infinitamente más brillante, muestra su gloria en el cielo. De hecho, está en la tierra e incluso en el infierno; ni los cielos de los cielos pueden contenerlo; porque impregna todo el espacio.

Pero, aunque está a nuestra derecha, no podemos verlo; ni, si lo buscamos a la izquierda, podemos encontrarlo [Nota: Job 23:8 ]. Pero en el cielo se le ve cara a cara; y todas las huestes celestiales lo contemplan resplandecer en todo el resplandor de su gloria.]

2. Era inaccesible, excepto con la sangre de los sacrificios.

[Nadie debía entrar en el santuario, excepto el sumo sacerdote, ni podía él , excepto en el gran día de la expiación anual; ni siquiera entonces, excepto con la sangre de las bestias, que había sido ofrecida en sacrificio a Dios [Nota: ver. 7. “no sin sangre”]. Por lo tanto, no hay entrada al cielo sino a través de la sangre de nuestro gran sacrificio. Ni siquiera nuestro gran Sumo Sacerdote, cuando se había convertido en Fiador y Sustituto de los pecadores, pudo entrar allí sin su propia sangre preciosa [Nota: ver.

12.]; y el cielo mismo necesitaba, por así decirlo, ser purificado de la contaminación que contrajo mediante la admisión de los pecadores en él, así como el santuario, con todos sus vasos, fueron purificados de las contaminaciones que habían contraído a través del ministerio de los pecadores. man [Nota: ver. 21, 23. con Levítico 16:16 .]

3. Era el depósito de todos los principales monumentos del poder y la gracia de Dios.

[El Apóstol enumera las diversas cosas que fueron depositadas en el lugar santísimo [Nota: ver. 4, 5. El Apóstol no dice que el incensario o altar del incienso, como puede significar Θυμιατήριον, estaba en el lugar santísimo (porque estaba en el exterior del velo), sino que el lugar santísimo lo tenía: siendo eso de muy distinguido uso, cuando el sumo sacerdote entró dentro del velo.]; todos ellos, ya sean memoriales del cuidado providencial de Dios o exhibiciones de su pacto de amor.

¿Y no están todos en el cielo, concentrados y combinados en la persona de Cristo? Cristo es el arca verdadera, en la que la ley se guarda y se cumple; y, mientras intercede por su pueblo, también es el alimento de sus almas y el ejecutor de todos los milagros de gracia que se obran en su favor. . No podemos contemplarlo, pero debemos estar convencidos de inmediato de que Dios puede y está dispuesto a lograr por nosotros todo lo que nuestras necesidades puedan requerir.]

Pero mientras vemos que el verdadero tabernáculo, incluso el cielo mismo, fue prefigurado por los lugares santos hechos con manos, consideremos,

II.

El fin por el cual nuestro Señor ascendió allí.

Nuestro Señor no pudo entrar en el tabernáculo terrenal, porque no era de la tribu a la que pertenecía el sacerdocio; pero fue al santuario celestial,

1. Como nuestro precursor:

[Dios ha ordenado que un día todo su pueblo habite con él alrededor de su trono. Todos los verdaderos penitentes ahora son sacerdotes para Dios, sean judíos o gentiles, varones o mujeres [Nota: Apocalipsis 1:6 ]: Y Jesús se ha ido, como él mismo nos dice, para prepararles lugares [Nota: Juan 14:2 .

]. Se dice expresamente que se ha ido tras el velo como nuestro Precursor [Nota: Hebreos 6:20 ]. Entonces contemplémoslo en este punto de vista; y esperamos el momento en que lo seguiremos dentro del velo, y "seremos presentados sin mancha ante la presencia de su gloria con gran gozo"].

2. Como nuestro Jefe y Representante—

[No fue simplemente como individuo que Cristo ascendió al cielo, sino como Cabeza y Representante de su pueblo redimido. Todo lo que hizo y sufrió fue en su lugar y en su lugar. Por eso se dice que fueron "circuncidados en él", "sepultados con él en el bautismo" y "crucificados con él". En la misma capacidad también fue dentro del velo, para presentarse en la presencia de Dios por nosotros.

Por eso se dice que "resucitamos con él", sí, que ya estamos "sentados con él en los lugares celestiales [Nota: Efesios 2:6 ]". Y de esto depende en gran medida nuestra esperanza: porque, debido a que “nuestra vida está escondida con Cristo en Dios, podemos estar seguros de que, cuando él aparezca, también nosotros nos presentaremos con él en gloria [Nota: Colosenses 3:3 . ]. ”]

3. Como nuestro Abogado y Sumo Sacerdote—

[Es en este punto de vista que el Apóstol habla principalmente de él en el texto. El fin por el cual el sumo sacerdote entraba en el santuario típico era presentar la sangre del sacrificio y cubrir el propiciatorio con las nubes de incienso. Fue precisamente así que Jesús subió al cielo de los cielos por nosotros. Ha ido a presentar su propia sangre ante el trono de Dios y a defender el mérito de esa sangre a favor de los hombres pecadores.

Y es precisamente por esto que puede salvar hasta lo sumo a todos los que por él vienen a Dios, es decir, porque vive siempre para interceder por ellos [Nota: Hebreos 7:25 ].

Inferir—
1.

¡Cuán excelente es la salvación del Evangelio!

[La economía mosaica fue excelente en comparación con el estado de los paganos, porque proporcionó una forma de aceptación con Dios, una forma, también, que era de designación divina. Pero el Evangelio nos señala un Sacerdote mucho más grande, que oficia en un tabernáculo más noble, presenta un sacrificio infinitamente más rico y ofrece una intercesión más poderosa en nuestro favor. Entonces, valoremos este Evangelio, escudriñemos su contenido y busquemos sus bendiciones con todo nuestro corazón.]

2. ¡Qué estímulo tienen todos para abrazar y aferrarse a este Evangelio!

[Si algo quisiera completar la obra de salvación para nosotros, bien podríamos dudar antes de abrazar las propuestas del Evangelio. Pero una visión de Cristo como nuestro Sumo Sacerdote disipa nuestros temores y anima tanto a los más débiles como a los más viles a acercarse a Dios a través de él. “Si alguno hubiere pecado”, dice el Apóstol, “Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo, que es también la propiciación por nuestros pecados [Nota: 1 Juan 2:2 .

]. " Nuevamente se dice: “Teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspasó los cielos , Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión [Nota: Hebreos 4:14 ]:” y nuevamente, “Teniendo denuedo para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús , y teniendo un Sumo Sacerdote sobre la casa de Dios , acerquémonos con corazón sincero, en plena certeza de fe [Nota: Hebreos 9:19 ; Hebreos 9:21 .] ". Hagamos entonces esta mejora del tema; así, cada uno en su orden designado, nos presentaremos ante Dios por nosotros mismos, y moraremos en su presencia inmediata por los siglos de los siglos.]