24. Porque Cristo no ha entrado, etc. Esta es una confirmación del versículo anterior. Había hablado del verdadero santuario, incluso el celestial; ahora agrega que Cristo entró allí. Por lo tanto, se deduce que se requiere una confirmación adecuada. Los lugares sagrados que toma para el santuario; él dice que no está hecho con manos, porque no debe clasificarse con las cosas creadas que están sujetas a la descomposición; porque no se refiere aquí al cielo que vemos, y en el que brillan las estrellas, sino al glorioso reino de Dios que está sobre todos los cielos. Él llama al antiguo santuario el ἀντίτυπον, el antitipo de lo verdadero, es decir, de lo espiritual; para todas las figuras externas representadas como en un espejo, lo que de otro modo hubiera estado por encima de nuestros sentidos corporales. Los escritores griegos a veces usan la misma palabra al hablar de nuestros sacramentos, y sabiamente y de manera adecuada, porque cada sacramento es una imagen visible de lo que es invisible.

Ahora para aparecer, etc. Así que antes el sacerdote levítico estaba delante de Dios en nombre de la gente, pero típicamente; porque en Cristo se encuentra la realidad y el pleno cumplimiento de lo tipificado. El arca era de hecho un símbolo de la presencia divina; Pero es Cristo quien realmente se presenta ante Dios, y está allí para obtener el favor de nosotros, de modo que ahora no hay razón por la que debamos huir del tribunal de Dios, ya que tenemos un defensor tan amable, a través de cuya fidelidad y protección somos hecho seguro y a salvo. Cristo fue de hecho nuestro abogado cuando estuvo en la tierra; pero fue una concesión más a nuestra debilidad que él ascendió al cielo para ocupar allí el cargo de abogado. De modo que cada vez que se mencione su ascensión al cielo, este beneficio debería venir a nuestras mentes, que él aparece allí ante Dios para defendernos con su defensa. Tontamente, entonces, y sin razón la pregunta es hecha por algunos, ¿no ha aparecido siempre allí? Porque el apóstol habla aquí solo de su intercesión, por la cual entró en el santuario celestial.

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