Hechos 2:42

y continuaron firmemente en la doctrina de los apóstoles ,. Y que es lo mismo con la doctrina de Cristo, de los cuales es el autor, predicador y sujeto; La sustancia de la cual es la paz, el perdón, la justicia y la salvación por parte de él: esto los apóstoles recibieron de Cristo, y se enseñan constantemente en su ministerio; Por qué razón, se llama suya; Y esto estos jóvenes conversos habían abrazado con gusto; y no solo fueron creyentes de ello, sino que perseveran a los creyentes; Eran oyentes constantes de ello; asistieron continuamente en el ministerio de los apóstoles, y se mantuvo rápidamente la forma de palabras sonoras que habían recibido de ellos; y se quedó rápido en la fe del Evangelio, a pesar de todo el Reproche, y las aflicciones que soportaron para él:

y compañerismo ; Con los apóstoles y otros santos, en conversación espiritual con ellos, en privado, y en comunión con ellos en la mesa del Señor en público: y por lo tanto, el latín de Vulgate lee esta cláusula, en relación con la siguiente, así "en la comunicación de rotura de pan "; a lo que acuerda la versión siríaca, y "se comunicaron en la oración, y en la ruptura de la Eucaristía"; aunque parece mejor entender esto de una rama distinta de la comunicación, la comunicación, y puede pretener la intención de la liberalidad y la beneficencia, en el que se usa la sensación, Romanos 15:26 y expresa su constante contribuciones hacia el apoyo de los apóstoles, como ministros de la Palabra y de los pobres miembros de la Iglesia; Un deber que, en ambas sucursales, es incumbido a aquellos que lo tienen en su poder para realizar, y que estos primeros cristianos fueron notables para:

y en la rotura del pan ; o "de la Eucaristía": a medida que la versión siríaca lo hace, que fue un nombre habitual con los antiguos para la Cena del Señor; y que parece estar pensado aquí, y no comer pan común, o una comida común; Verlo se menciona aquí con los ejercicios religiosos: y aunque los judíos solían comenzar sus comidas con la ruptura del pan, sin embargo, toda la publicación, o la comida, nunca las llamaban por ese nombre; y por qué motivo deben ser felicitados a estos santos por mantener sus comidas comunes, a menos que se muestre a su sociable, un acuerdo y amor fraternal en comer juntos; y que no se insinúa aquí, sino en Hechos 2:46 donde se menciona como algo distinto de esto: parece que, por lo tanto, que estuvieran constantes en la mesa del Señor, se mantuvieron Sus lugares allí, y debidamente asistieron cada vez que se administró la ordenanza:

y en oraciones :: no solo en sus armarios, y en sus familias, sino en la iglesia; En las oraciones públicas de la Iglesia, observaron todas las oportunidades de este tipo, y con mucho gusto los abrazaban.