Hechos 2:42

Y continuaron con firmeza. - La única palabra griega se expresa mediante el verbo y el adverbio en inglés. Aplicado a las personas, el uso de la palabra en el Nuevo Testamento es característico de San Lucas ( Hechos 2:46 ; Hechos 6:4 ; Hechos 8:13 ; Hechos 10:7 ), y peculiar a él y a S.

Pablo ( Romanos 12:12 ; Romanos 13:6 ; Colosenses 4:2 ).

La doctrina de los apóstoles. - Se abordan cuatro elementos de la vida de la nueva sociedad. (1) Crecieron en el conocimiento de la verdad al prestar atención a las enseñanzas de los apóstoles. Este, y no el pensamiento de una doctrina formulada a la que dieron su consentimiento, es claramente el significado de la palabra. (Ver nota sobre Mateo 7:28 .

) (2) Se unieron en actos externos de compañerismo entre ellos, actos de adoración común, actos de bondad y benevolencia mutuas. La única palabra griega diverge luego en el sentido de lo que técnicamente llamamos "comunión", como en 1 Corintios 10:16 , y el de una "colección" o contribución para los pobres ( Romanos 15:26 ; 2 Corintios 9:13 ). .

Y en el partimiento del pan y en las oraciones. - (3) San Lucas usa la frase, debemos recordar, en el sentido que, cuando escribió, había adquirido en manos de San Pablo. No puede tener un significado menos solemne que el "partimiento del pan" conmemorativo de 1 Corintios 10:16 . Desde el principio, lo que luego se conoció como la Cena del Señor (ver Nota sobre 1 Corintios 11:20 ) tomó su lugar con el bautismo como un elemento universal permanente en la vida de la Iglesia.

Al principio, al parecer, la cena de todos los días era una de esas cenas. Posteriormente, los dos elementos que entonces se habían unido se desarrollaron por separado, el social en el Agapœ, o Fiestas del Amor ( Judas 1:12 , y - aunque aquí hay una lectura diversa - 2 Pedro 2:13 ), el otro en la Comunión o Sacrificio Eucarístico.

(4) La oración, de igual manera, incluía devociones tanto privadas como públicas. Estos pueden haber sido la efusión de los deseos del corazón; pero también pueden haber sido lo que se les había enseñado a orar a los discípulos, como en Mateo 6:9 ; Lucas 11:1 , como se les había enseñado a los discípulos de Juan. El uso del plural parece indicar tiempos de oración recurrentes en horas fijas.