Continuaron con firmeza

(ησαν προσκαρτυρουντες). Imperfecto perifrástico activo de προσκαρτυρεω como en Hechos 1:14 (mismo participio en el versículo Hechos 2:46 ). Compañerismo

(κοινωνια). Antigua palabra de κοινωνος (socio, partícipe de interés común) y ésta de κοινος lo que es común a todos. Esta asociación implica la participación, como la sangre de Cristo ( Filipenses 2:1 ) o la cooperación en la obra del evangelio ( Filipenses 1:5 ) o la contribución para los necesitados ( 2 Corintios 8:4 ; 2 Corintios 9:13 ).

Por lo tanto, existe una amplia diversidad de opiniones sobre el significado preciso de κοινωνια en este versículo. Puede referirse a la distribución de fondos en el versículo Hechos 2:44 o a la unidad de espíritu en la comunidad de creyentes o a la Cena del Señor (como en 1 Corintios 10:16 ) en el sentido de comunión o al compañerismo en el comidas comunes o αγαπαε (fiestas de amor). La fracción del pan

(τη κλασε του αρτου). La palabra κλασις es una palabra antigua, pero usada solo por Lucas en el NT ( Lucas 24:35 ; Hechos 2:42 ), aunque el verbo κλαω aparece en otras partes del NT como en el versículo Hechos 2:46 .

El problema aquí es si Lucas se refiere a la comida ordinaria como en Lucas 24:35 oa la Cena del Señor. El mismo verbo κλαω se usa para partir el pan en la comida ordinaria ( Lucas 24:30 ) o en la Cena del Señor ( Lucas 22:19 ).

Generalmente se supone que los primeros discípulos le dieron tanta importancia a partir el pan en las comidas ordinarias, más que a decir gracias, que al principio siguieron la comida con la Cena del Señor, una combinación llamada αγαπα o fiestas de amor. "No puede haber duda de que la Eucaristía en este período fue precedida uniformemente por una comida común, como era el caso cuando se instituyó la ordenanza" (Hackett).

Esto condujo a algunos abusos como en 1 Corintios 11:20 . Por lo tanto, es posible que a lo que se refiere aquí sea a la Cena del Señor después de la comida ordinaria. "Simplemente explicar τη κλασε του αρτου as='La Sagrada Comunión' es pervertir el significado simple de las palabras y estropear la imagen de la vida familiar, que el texto nos presenta como el ideal de los primeros creyentes" (Page) .

Pero en Hechos 20:7 parecen haberse reunido especialmente para la observancia de la Cena del Señor. Quizás no haya manera de resolver el punto de manera concluyente aquí. las oraciones

(ταις προσευχαις). Servicios donde oraban como en Hechos 1:14 , en el templo ( Hechos 3:1 ), en sus casas ( Hechos 4:23 ).

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