Hechos 22:25

Y mientras lo limitaban con tangas, ... a un pilar, para ser azotado, de acuerdo con la de la manera romana d. Tampoco fue la forma judía de enfrentarse mucho a diferencia, y quizás se pueda usar ahora, que fue esto; Cuando floren a alguien, se unen sus manos a un pilar, aquí y allá, y no lo golpean ni se sientan, sino inclinando E; para el pilar al que estuvo unido se fijó en el suelo, y tan alto que para un hombre para apoyarse en F; y algunos dicen que eran dos codos, y otros un codo y medio alto G: y la palabra aquí usó significa una extensión o distensión; Quizás el estiramiento de los brazos hacia el pilar, y una inclinación hacia adelante de todo el cuerpo, que expresa placentemente la postura inclinada de la persona, y fue una muy adecuada para un castigo, ahora, ya que así lo estaban fijando. con tangas al pilar, y lo ponen en esta posición,.

Pablo dijo al centurión que se mantuvo; Para ver a los soldados ejecutar los pedidos recibidos del jefe capitán:

¿Es lícito para ti fregar a un hombre que es un romano y incondido? Aunque el apóstol pone esto a través de la pregunta, pero él sabía muy bien lo que las leyes romanas estaban en tales casos; Él no puso esto a través de la ignorancia, ni para la información, sino que les hubiera sabe quién era, y ponerlos en cuenta estas leyes y de su deber; Porque, según la Ley Porciana, los ciudadanos romanos no fueron golpeados h. Por lo tanto, dice I Cicero,.

"Es un pecado atroz unirse a un ciudadano romano, es una maldad para vencerlo, ¡está al lado de la parricida para matarlo, y qué diré para crucificarlo? ''.

Y, según la Ley de Valeriana, no fue legal que los magistrados condenan a un romano sin escuchar la causa, y suplicarlo; y tales personas condenadas pueden apelar a la población k.

d lipsius de cruce, l. 2. c. 4. E Misna Maccot, c. 3. Sect. 12, 13. F Bartenora en IB. g yom tob en ib. H Cicero Pro Rabirio Orat. 18. Yo en Verrem Orat. 10. K Pompon. Laetus de legibus, p. 157.