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25. ¿Es legal? Primero alega el privilegio de la ciudad, luego se defiende por el derecho consuetudinario. Y aunque hubo más peso en el segundo punto, (es decir, que no es legal azotar a un hombre antes de que se escuche su causa), si no hubiera prevalecido nada, a menos que el centurión hubiera sido más conmovido con el honor de los romanos. imperio. Pues nada era más atroz que hacer algo que fuera contrario a la libertad del pueblo de Roma. La ley de Valerio, la ley de Porcio y de Sempronio, y similares, prohibieron que ningún hombre viole el cuerpo de la ciudad de Roma - (521) sin el mandamiento de la gente. El privilegio era tan (seguro y) santo, que pensaron que no solo era un delito mortal, sino también un delito que no podía ser purgado, que un ciudadano de Roma debería ser golpeado. -

Por lo tanto, Paul escapó más bien por el privilegio que por la equidad común, sin embargo, no dudó en una buena causa para soportar la lesión que se preparó para él, con este escudo de la ciudad. Pero debemos saber que sí alegó el derecho y el privilegio de la ciudad, que el capitán en jefe fue traído a creerle, porque sus palabras no deberían haber sido acreditadas a menos que hubiera usado alguna prueba. Además, no era difícil para un hombre, que era bien conocido, presentar testigos. Alegamos una causa en el capítulo dieciséis, por qué sufrió que le azotaran a Philippos, [Philippi] que ahora evita con su propia declaración; a saber, porque no debería haber sido escuchado en un tumulto surgido entre la gente común (Hechos 16:37). Pero debido a que ahora tiene que tratar con los soldados de Roma, que se comportaron de manera más moderada y grave, aprovecha la oportunidad. -

" Civis Romani ", ciudadano romano.

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