Y, como así, habló por sí mismo, ... afirmando la integridad y la inocencia de su vida y conversación pasadas, en cuanto a las que apeló a los propios judíos; estableciendo los prejuicios a la religión cristiana que había estado bajo; declarando la visión celestial que le había aparecido y las órdenes divinas que había recibido; alegando que en su ministerio hubo una armonía entera entre él, y los escritos de Moisés, y los profetas, por los cuales los judíos profesaron una veneración; Como se estaba reivindicando, antes de que él había terminado sus disculpas,.

Festo dijo con una voz fuerte; que todos pueden escuchar, y ser movidos con resentimiento en lo que había escuchado; Y puede ser, se disgustó con Paul que tomó tanta notificación de Agripa, y a menudo lo abordó, y le apeló, cuando escaseó nunca, o lo miró:

Paul, tú eres al lado de ti mismo; No en tus sentidos, o la mente correcta, para hablar de tal aparición y visión, y especialmente de la resurrección de una persona de entre los muertos. Esto no es una cosa inusual para que los ministros del Evangelio se cuenten a Madmen, y las doctrinas predican la locura y la locura: se dijo que nuestro Señor mismo estaba al lado de sí mismo, y para tener un demonio, y estar enojado; y también lo fueron sus apóstoles, Marco 3:21 y no se debe preguntarse en que los hombres naturales deben entretener así, ya que lo que ellos entregan está fuera de su esfera y alcanza : Añadido FESTUS,.

mucho aprendizaje te hace enojarte; El apóstol era un hombre de mucho aprendizaje, tanto judío, griego y romano; Y FESTUS lo percibió para ser de gran lectura por su mención de Moisés, y los profetas, escritos que no sabía nada en absoluto. Y como este, a veces es el caso, esa gran lectura, y un duro estudio, causa que los hombres sean alejados de sí mismos, pensó que era el caso de Pablo: así que el filósofo F sugiere, que los hombres de gran ingenio y aprendizaje, y que están estrechamente comprometidos. En estudio, ya sea en filosofía, o política, o poesía, o en asuntos técnicos, se inclinan a ser melancolía y frenética.

f aristotel. Problema. secta. 30.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad