entonces comenzarás a decir ,. O deberás decir; A favor de sí mismos, y para ser admitidos en el interior, los siguientes motivos serán hechos por ellos:

hemos comido y bebimos en tu presencia : lo que puede entenderse tanto, literalmente de muchos, que fueron dirigidos milagrosamente por Cristo, o en cuyas mesas que había comido y bebió , y ellos con él; Como no solo los publicanos y los pecadores, sino a algunos de los fariseos, quienes lo invitaron a sus casas; Y en un sentido religioso, de muchos que comen de los sacrificios legales; y de otros, que comen el pan, y beben el vino en la mesa del Señor; Todo lo que será insuficiente para introducir a los hombres en el reino y la gloria de Cristo: relación natural con Cristo, que los judíos pueden reclamar, nacer de ellos, y conocerlos, y una profesión personal de él, no será disponible. otro día:

y has enseñado en nuestras calles ; En las calles de muchas ciudades de Galilea y Judea: fue habitual con los médicos judíos para enseñar en las calles:

"dice Rabba, he aquí que soy como Ben Azai, en las calles de Tiberias a; ''.

El brillo sobre él es,.

"¿Quién fue דורש בשוקי", exponiéndose en las calles de Tiberíades?. "'' '.

Y se dice B de Rabban Jochanan Ben Zaccai,.

"Que estaba sentado a la sombra del templo, y expondía todo el día entero; ''.

El brillo en el lugar es,.

"El templo es cien cien cubitos de alto, su sombra fue muy lejos" en la calle ", que está antes de la montaña de la casa; Y como "la calle" era grande, y sostuvo la abundancia de hombres, estaba expuesto allí por el calor, porque ninguna escuela podía sostenerlos: ''.

y también se dice de r. China C, que.

"Salió y enseñó a los dos hijos de su hermano, בשוק", en la calle ". ''.

Para que lo que lo hiciera nuestro Señor, no era más que lo que era habitual con sus médicos; Tampoco es este contrario a lo que se dice en.

Mateo 12:19: esta es también una súplica infructuosa y que no será de ningún servicio; No significará nada, para haber escuchado a Cristo predicar, de Cristo mismo predicando, a menos que haya fe en él, que trabaja por amor; Para no los oyentes de la palabra solamente, pero los hacedores de ella son considerados.

a. Bab. ERUBIN, FOM. 29. 1. b t. Bab. Pesachim, siguiendo. 26. 1. c t. Bab. Moed Katon, siguiendo. dieciséis. 2.

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