Marco 1:43

y le cobró increíblemente . Ya sea con el pecado que había sido la causa de esta lepra, y para cuidar de que no pecó ese pecado más, para que sea un mal peor debería sucederlo; Porque el pecado era generalmente la causa de la lepra, como muestra los casos de Miriam, Gehazi y Uzianas. Se dice que viene con los hombres por siete cosas. Las siete abominaciones mencionadas en Proverbios 6:16, son decididas, por los escritores judíos T, para ser las razones de las personas que están siendo afectadas con la lepra: "una apariencia orgullosa"; Como aparece a partir de la instancia de las Hijas de Sión, Isaías 3:16, las coronas de cuyas cabezas fueron heridas con una costra, y a quién asistieron con un hedor, audacia y quema. "Una lengua tendida"; Como en el caso de Miriam, quien, con Aarón, habló contra Moisés; Sobre el cual la nube partió del tabernáculo, y Miriam se convirtió en lepraza, blanca como la nieve, Números 12:1. "Y las manos que arrojaron sangre inocente"; que se demuestra a partir de Joab, en cuya cabeza regresó la sangre de Abner y Amasa; y por el cual un leproso no fue para fallar en su casa; Ver 1 Reyes 2:31, en comparación con 2 Samuel 3:29. "Un corazón que desvía a las imaginaciones malvadas"; que se cumplió en Uzziah, quien buscó llevar el sumo sacerdocio en desprecio, y por lo tanto fue herido con lepra, que surgió en su frente, mientras él tenía el incensario en sus manos, y estaba contendiendo con los sacerdotes; y continuó contra un leproso a su muerte, 2 Crónicas 26:18. "Pies que son rápidos en correr a la travesura"; Lo que era cierto de Gehazi, que corrió después de Naaman el Sirio, y le dio un regalo de él que no debería; Para los cuales, la lepra, Naamán se curó, lo agarró, y le escindió, 2 Reyes 5:20. "Un testigo falso que habla mentiras"; de esto no se da ninguna instancia. "Y él que siembra la discordia entre los hermanos"; Como Faraón entre Abraham y Sarah; por lo que el Señor plagó Faraón, c. Génesis 12:17, que los judíos entienden de la plaga de la lepra. Estas siete cosas son, en otro lugar, se dice que es una lengua malvada, derramando de sangre, un juramento vano, suceso, un orgulloso espíritu, robo y envidia. En otro lugar se dice W, que durante once cosas, la lepra viene por maldecir a Dios, por la suciedad, por el asesinato, por decirle a un vecino de una cosa que no hay nada en él, para el orgullo, por entrar en un borde propio que no sea el propio hombre. , para una lengua mentirosa, para el robo, por un juramento falso, por profanar el nombre de Dios, por idolatría: y r. Isaac dice, por un ojo maligno; Y los Rabbins también dicen, se acerca a él que desprecia las palabras de la ley: la primera se prueba de Goliat, 1 Samuel 17:26; El segundo de las Hijas de Jerusalén, Isaías 3:16; El tercero de Caín, Génesis 4:15 y de Joab, 2 Samuel 3:29; El cuarto de Moisés, Éxodo 4:5; El quinto de NAAMAN, 2 Reyes 5:1; El sexto de Uzianas, 2 Crónicas 26:16; El séptimo de Miriam, Números 12:10; El octavo y noveno de Zacarías 5:4, en comparación con Levítico 14:45; La décima de Gehazi, 2 Reyes 5:20; El undécimo de los hijos de Israel cuando hicieron la pantorrilla, Éxodo 32:25, en comparación con Números 5:2. Pero si el pecado de este hombre era cualquiera de estos, o de lo que era, no es seguro: sin embargo, fue, por esta cura, establecida bajo una obligación, por el futuro, para evitarlo, y todos los demás pecados: o más bien el cargo era decirle a ningún hombre de su cura, antes de que él viniera al sacerdote: ni a él, o cualquier otro, cómo vino, y por quien fue sanado.

y inmediatamente lo envió ; Al sacerdote, a toda prisa; Y parece que el hombre no estaba dispuesto a haber pasado de él, pero eligió más bien haber continuado con su amable benefactor: porque la palabra significa, lo echó; lo llevó de él; Él lo obligó a ir sin demora.

t vajikra rabba, secta. dieciséis. follo. 158. 1, 2. U t. Bab. ERRACIN, FOL. dieciséis. 1. Vid. Abarbinel. en 2 reyes v. 27. W Bemidbar Rabba, Sect. 7. follo. 188. 3, 3.